人文主义试图在人类与他者之间划定界限，但这在赋予人类特权地位的同时，也将我们限定在某种自然界限之内。如果我们打破这种界限，那么人文主义中所包含的另外一些积极的价值，诸如人类的可完善性、理性和能动的观念，就将被完全解放出来，而这些价值正是人文主义和超人类主义所共享的。实际上，超人类主义的代表波斯特洛姆（Nick Bostrom）也说过，超人类主义可以追溯到文艺复兴的人文主义和启蒙运动。无论是笛卡尔还是培根，都严肃思考过科学技术带来人类永生的可能性，并试图以此激发大众对现代性的千禧年式狂想。
在人类的一切古老神话中，人与神之间的区别就在于：人是有朽的，而神的不朽的。当人突破自身的生物学限制，获得永生的时候，人类也就变成了神。哈拉维的赛博格宣言也应当修正了：成为赛博格，才能做女神。
