一位在新北高中任教的老师赵佑志说，他很难理解现在社会的崇日、媚日情感是怎麽来的。他说：“台湾民间文化的歌仔戏、布袋戏演出的剧目就是中国忠孝节义的内容，真的对亲日思维觉得很奇怪，也许基层的家庭感受不到多大的日本情感吧？”
台湾“鹅湖月刊社”朱建民教授认为，中国道统渊远流长，为何千年不衰？当然遇到许多黑暗和逆境时期，但是几千年来中国儒者就是不顺势、不媚俗，选择在逆境中挺身而出，扞卫这份宝贵旳良善道德价值观。这不但为了台湾，也是为了大陆，为了海外，让大家了解中国是如何几千年传承，不被离散的原因。
台湾历史教育纷争20年
台湾历史教育纷争的起始是1994年李登辉政府推出的《认识台湾》教科书，其后台湾又经过了两次蓝绿政党轮替，虽然关于历史教育变革的争议不断，但必须指出其中的大趋势基本不变。也就是在《认识台湾》教科书“同心圆史观”的基础上加深加广，肯定日本殖民统治在台湾的现代化建设，淡化两岸历史连结，甚至否定台湾“光复”的正当性与合法性。
台湾社会难解的认同问题，根源于复杂的历史经验。台湾历史教育争议所衍生出关于日本殖民统治的评价，以及台湾史与中国史的关系等问题，追根究底，其实折射出台湾人民由于历史经验所产生的对安身立命的困惑与焦虑。
