对此,陈立胜的解释是,首先,什么是致良知,不要把个人的私欲当作是良知。如果用朱子学的话,认贼做理。要用天理来镇定住自己的良知。阳明也说良知是天理,不是说良知是一个主观性的范畴,是有一个高度的道德内涵在里面。
其次,致良知涉及到自立还是他立的问题,是不是靠个人就可以把良知搞明白,致良知需要他立的因素。“不是说我们闭门就可以想出来,在这个社会中与他人的互动、从传统、父母、老师那里获取,我们不仅仅是从儒家经典里面学到什么是本心、什么是良知,要从历代圣贤里面,从老师、朋友那里,在阳明心学里面非常强调朋友这个向度。”
一个多世纪前,托克维尔曾在《美国的民主》里提出一个问题,以往我们都从古人那里寻找智慧、寻找启示,今天这个时代变化太快了,我们的时代跟古代完全不一样,我们还可以从古人那里寻找启示和智慧吗?他感到悲观。那阳明心学还能回应今天的现实吗?对此,陈立胜认为,王阳明也好,朱子也好,都非常有智慧,但他们不可能预料到八百年后今天的生活方式的转变有多大。但尽管如此,他们的思想依然能提供给我们智慧。“尽管时代在变,但是万变不离其宗,总是有人,总是有生老病死,总是有悲欢离合,总是要过人的生活,阳明的致良知就是在人情思变上用功,其实对阳明的理解就是我们对自我内在、真我的对话和理解,让他作为我们生命的主宰,使得我们可以在一个变幻万千的时代里不会迷失自己的方向。”
王阳明被称为古今第一完人,之所以获得如此高的赞誉,那是因为他有一门很厉害的学问。这门学问,如果我们能学会一半,也必然能成就一生,这就是致良知的大学问。何为致良知?良知,即本我真心,致,就是实践磨砺。
历时五个月精心筹备,樊登读书会新板块“知识超市”于2017年12月27日全面上线,与樊登读书会书籍解读主体互为补充,成为樊登读书会知识布局的重要一环。
展览以王阳明的生平和思想解读为主线,以其书法作品及拓片展示为辅线,集中展示王阳明不负初心的一生及其“知行合一”的心学理念。这也是国内首次举办的王阳明个展。