冯老“极新”画风的作品以《金塔寺》、《金塔寺前》、《取经之路》、《祁连秋色》、《古龟兹国山水》、《看尽龟兹十万峰》、《却勒塔格山群峰》等为代表，它们是冯老十几次踏访西部，将其对西部山川的体悟与情怀诉诸于重彩的一种绘画新样式。这些重彩作品中的勾皴点染几乎完全找不到与古人的对应，它们是对西部山川独特地理风貌的直接表达，其笔墨的样本不在前人先贤，而在广袤大地之间。
这是一种没骨重彩的山水画样式。这一绘画样式在我国山水画史上未曾得以充分展开，被推为这一样式开山宗师的南朝张僧繇并没有画迹留传，至明代晚期“浙派殿军”的蓝瑛以“拟张僧繇”或“仿张僧繇”的形式，创作出以《白云红树图》等为代表的一系列重彩没骨山水，并在“武林画派”画家的共同努力下，形成了古典时期没骨山水的创作高峰。此后，重彩没骨山水还一直没有大家出现。
如果从这样一个历史脉络考察，冯老的重彩没骨山水是对张僧繇传统的当代阐释，因而他也成为蓝瑛之后没骨山水的一位重要画家。从注重色彩表达，消隐山石轮廓，以及化皴法的线性表达为色彩的块面表现等方面看，冯老的山水与蓝瑛的具有共同的创作旨趣。另一方面，冯老作品中那种一如他草书般洒脱、灵动的用笔，使他的作品比蓝瑛的更具写意风神；而冯老取诸自然山水并酿自心源的色彩表现，又使其作品比蓝瑛的更为鲜活生动。冯老的重彩没骨山水以具有跃动感的笔触塑造西部独特的山岩形貌，笔随心遣，当行则行，当止则止，一切似乎都是随意为之，而其实它们都遵循着画面的内在结构与理法。笔形、笔势的调动，虽以山石树木为推移，但以意到形随而表述着穿透自然景物外在形质的生命本质。具有草书笔意的点线铺排，混融在青绿与朱砂的重彩构成之中，在厚重中透露着飞扬的动势与节律。这种具有动势的用笔，终归是冯老对于西部山川激情感受的一种表达形式。冯老的西部重彩山水是“诗人之笔”而非“词人之笔”，它雄奇豪放、宏阔大美。
冯老的书画作品是一个蕴含着多重品格与风貌的丰富文本。其内容，诗文与书画共美，花卉与山水竞秀；其风格，写意与工稳俱擅，拟古与创新并存。然而，比之作品，冯老本人则是一部更为恢宏磅礴的人生巨著，如果说以往我们对于作为文人、学者的冯老还约略读出了一点只言片语，那么，对于“文人画家”的冯老的解读，则只是刚刚掀开书页。
斯人虽远去，其艺垂千秋！冯老，走好……
