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手艺不光有传,更得守(3)

2017-08-11 10:22:07    中国手艺网  参与评论()人

所以我们要明白传承里有一个重要的的原则——守,传的人要守,承的人也要守,这是传承的重要原则。

如何理解呢?

其一,保守。传承包括文化、礼仪、手艺等等,其中手艺是最能代表民族智慧和精神的,它是无形的资产,是隐形的力量。正如有些国家还保留着以射箭为内容的成人礼一样(射箭的技能在现代社会已经没什么用处,但是仍会被保留下来,其根源就在于人们需要这样的仪式来完成新角色或身份的转换,角色或身份的改变给人们担当责任的力量),有些看似无用的老手艺也是代表本民族的某种精神,比如制秤手艺于今天就主要是代表公平、精细、不苟的精神意义。当然,那些可以承载更多民族智慧和精神的手艺就更需要守住了,比如我们锔瓷,既可以修复破碎器物,又可以带来艺术享受,更能弥补情感遗憾,还蕴含着中华民族聚物惜福的美德。因此各国家都会对代表国家和民族的手艺加以保护,而这种手艺往往是对内有严格的传承脉络,对外更是保守不授。手艺的民族性,甚至家族化的特点,使得掌握的人是少数的,这虽然会使手艺容易失传,但是,在当今世界范围内,文化技术交流甚广、民族界限逐渐弱化的时代背景下,那些极为代表国家和民族的手艺也仍然被认为是需要保守的,各手艺的传承人都不会将其最核心的技术公开于世,其传承也还是以传统的方式选择继承人。正如我们学不到日本武士刀的核心技术、甚至都学不到朝鲜腌制辣白菜的最核心方法一样,我也不会将锔瓷技艺教给外国人。

其二,坚守。坚守手艺所蕴含的精神, 说来空泛,其实简单讲就是守住德,从焦三不肯给黄姓村长吹奏代表德高望的“百鸟朝凤”这一点可以看到德在手艺人心中的地位,而焦三那句“不是钱的问题”不仅表现其不为金钱所动的气节,更表现了一个手艺人的价值取向是以德为先的。这德字不但是对自身的要求,也是对传承发展的要求。 只有德性好才会在做事时不为各种不当的利益所诱惑,才能珍视手艺,守护技术,耐住寂寞,发扬精神,精益求精,保有气节。 拿我们的锔瓷来说,"缝补生命,修复艺术"本是锔瓷的精神所在,但是现在好多打着发扬锔瓷旗号的人,包括我的很多学生,在名利心驱使下,只在乎修复艺术,做很多华而不实的样子货,却忘了没有生命,何来艺术,所以他们做的东西都用不住,而我们锔瓷首先要做的是恢复其使用性,你用,你儿子用,你孙子还能用……使蕴含情感的物件在岁月的经纬里给时光以永恒,这比那些所谓的艺术更加珍贵。所以锔瓷坚守的最基本的精神是无法估值的,而今天,没有情感根基的人们在追求多快好省的时代里,用机器和模具制作的所谓锔钉,无论如何也无法达到以“缝补生命”的精神所支撑的、用传统方法、纯手工制作的锔钉的牢固度和温润感。

关键词:锔匠
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