郭沫若和蔡文姬的经历有多少相似？
1959年1月25日，郭沫若突然在《光明日报》发表《谈蔡文姬的〈胡笳十八拍〉》一文。尽管这篇纯系考证之作，在学术界引起了轩然大波，但人们并没有更多联想。谁知郭沫若抛出此文不仅是为蔡文姬和《胡笳十八拍》正名，更是为即将诞生的历史剧《蔡文姬》造势。2月，郭沫若借白天陪同外宾参观访问的时机，仅用了7个晚上《蔡文姬》就大功告成。1959年5月21日，《蔡文姬》由北京人民艺术剧院首演，立即成为轰动性事件。
郭沫若写历史剧从来都是把历史事件，放在当下的政治框架内加以审视，赋予其新的时代内涵。30多年前，在他的构想中蔡文姬是一名叛逆女性。之所以执意回归汉朝，是因为在匈奴之邦受到感情和人格上的严重伤害，她的回归是一次人格尊严的自我救赎。30年后郭沫若笔下的蔡文姬变成了深明大义，在曹操的感召下，不惜别夫抛子，毅然回国继承父业，撰写《续汉书》。了却心结的郭沫若极为兴奋，仅在当年就发表了近十篇有关蔡文姬和曹操的文章，倾诉剧中未尽之言。
1959年5月16日，郭沫若在《人民日报》发表的文章中开宗明义地声明道：“蔡文姬就是我！——是照我写的。”他继续解释说，“《蔡文姬》中有不少关于我的感情的东西，也有不少关于我的生活的东西。”他在不同场合又多次表达上述意思，生怕别人看不出来。戏剧家曹禺回忆说，剧本在人艺上演时，他看到郭沫若“一边看一边流泪，他对我说：‘蔡文姬是我用心血写出来的，蔡文姬就是我。’”
郭沫若为什么会对一千八多年前的蔡文姬一往情深呢？其实这个答案并不难找到。1927年，身为北伐军总政治部副主任、有着中将军衔的郭沫若，因撰写讨蒋檄文《请看今日之蒋介石》，遭到国民党南京政府悬赏三万元的通缉追杀，他不得不亡命日本。他和日本妻子安娜共养育了5个孩子，过着极为困顿的生活。1937年抗日战争爆发，他决心别妻抛雏回国参加抗战。安娜因嫁给中国人，在日本受到歧视，特别是因掩护郭沫若回国而获罪。此后安娜靠租地种菜，独自担起养育子女的重任。郭沫若这段经历与蔡文姬何其相似！
