贾母真信。经过一番施舍的讨价还价，马道婆向赵姨娘要了张纸，拿剪子铰了两个纸人儿，问了贾宝玉和王熙凤的年庚，写在上面；又找了一张蓝纸，铰了五个青面鬼，叫他并在一处，拿针钉了：“回去我再作法，自有效验。”结果，宝玉的头疼得更厉害了，幸好有灵通宝玉救命。曹雪芹这般写的目的，为了说玉的灵通，至于这么大的巫术案，却不了了之，马道婆也就此消失。直到高鹗续写后四十回时，才写了马道婆被抓，通过搜查，发现了马道婆身上和家里藏着的各种巫术用品，计有：不穿衣服的象牙刻的一男一女、两个魔王、七根朱绣花针、泥塑的煞神、几盒子闹香、一盏七星灯和带着脑箍、穿着钉子的、拴着锁子的草人等等。
巫术在唐代要根据受害人受害的程度来判刑，清朝判得严一些，主使者直接绞刑，巫师流放三千里。因此赵姨娘不会有什么好下场。这点小破事在浩瀚如长江大河的《红楼梦》中，连朵小浪花都算不上。可巫术在古人的生活中，已深入到各个方面，当做真实的存在。
巫术通常被叫做厌（yǎ）魅之术，也叫做厌胜之物。马道婆使用的巫术叫做厌，用对人偶下手映射到对本人下手，是具有攻击性的巫术。而魅，又叫做媚，根据向神魔祈祷等方式实施。此种巫术使人相信、爱恋、宠爱对方，用于女性对男性，臣子对帝王之间。巫术与古代女性有关的地方，几乎要与媚术有关。
先秦古籍《汲冢周书》中，写到一些自然现象与女人之间的关系，是巫文化的残留：
一、春分之日，元鸟不至；妇人不信。
二、清明又五日，虹不见；妇人苞乱。
三、立冬又五日，雉不入大水；国多淫妇。
四、小雪之日，冬虹不藏；妇不专一。
五、大寒之日，鸡不始乳；淫妇乱男。
