戴敦邦所绘《红楼梦》中马道婆和赵姨娘密谋作法
◎侯磊
巫术离生活一点也不远，它是世界各国的民俗之源，文化之源，制度之源。比如“中春之月”的男女野合，为了顺应天时以祈求五谷丰登；在人偶上写生辰八字用针狠狠扎，被咒的人会疼痛受伤至暴病而亡；最早音乐也是巫术，是通过模拟野兽的叫声用来捕杀它们。在旧京的风俗中，熬药的药渣要泼在大街上，借来的药锅不能还。有如妙峰山拴娃娃，白云观东岳庙摸铜骡子，既求治病，又求生育。弗雷泽上下两卷的《金枝》即是本巫术大全，都是在讨论此类问题——男女睡不睡觉与庄稼结不结果之间的关系。
巫是通神的人，“巫”字的构成是从“工”字。“工”是顶天立地。西洋人通过耶稣的神迹来认识上帝，中国人通过巫跳萨满来认识自然，他们从《楚辞》中来，穿越了两千多年才到今天。
每翻史书，看到巫术之处，都会兴奋不已，《三国演义》要看借东风，《水浒传》要看入云龙公孙胜作法，《红楼梦》要看贾宝玉幻游太虚境，还有马道婆作法——那足足是一场巫术的小宴。
赵姨娘憎恨贾宝玉和王熙凤，她忽悠贾母说：
“大凡王公卿相人家的子弟，只一生长下来，暗里就有多少促狭鬼跟着他，得空儿就拧他一下，或掐他一下，或吃饭时打下他的饭碗来，或走着推他一跤，所以往往的那些大家子孙多有长不大的。”
