清乾隆三十一年，《檐曝杂记》的作者赵翼从翰林院编修调任镇安府(今广西德保县)知府，其间因为一件事情遭到弹劾，上面下令让他马上赶赴省城，赵翼正在忐忑不安，忽然独秀山上的那个山洞里，钻出了一只黑猿来。
这下可轰动了镇安府，“满城人皆谓太守当以此事罢官矣”。唯有一个老头儿捻着胡须，看那黑猿在山坡上蹿来跳去，对众人说道：“过去那黑猿出来，多是从上面向下俯视，所以那些官员才‘覆’，而今天这黑猿出来没有往山下看一眼，反而是仰头看着山上，恐怕反倒是‘向上升迁’的预兆啊。”
大伙儿将信将疑，而这时偏偏有个不晓事的天保县令，在其他地方捉了一只黑猿来，作为“稀罕物”送给赵翼，赵翼哭笑不得地收下，“系于楹”。有个看门的欺负它，“相距尚七八尺，忽其右臂引而长，遂捉门子之衣，几为所裂……即所谓通臂猿也”。这只黑猿“终日默坐，与之食不顾，数日遂饿死”——这回总不能说还是个吉兆了吧，赵翼垂头丧气地到了省城，才知道乾隆皇帝下特旨让他赶紧去云南，筹划与缅甸的战事，压根儿就没理弹劾的茬儿。
假如给这则笔记提炼个“中心思想”，恐怕是“用事实说明了猿猴就是猿猴，不对任何穿凿附会的预测负责。”
既然出现黑色的猿猴对主政官员不利，是不是清代的官府就对任何猴子都敬而远之呢，非也，在潮州刺史署的门口，偏偏用猴子作为装饰，这后面可就藏着一个悲怆而感人的故事了。
清乾隆年间，在潮州地面上有个乞丐，在当地颇为“知名”，倒不是说他有什么奇功异术，而是因为他养了一只猴子，“教以傀儡铃索”，每逢赶集，就带它表演各种马戏，换来围观者的一片掌声，几个铜板。而乞丐对猴子也非常好，朝夕相处的很多年来，“食则与猴共器，寝则与猴共处”，事实上已经成为相依为命的伙伴。
