只知唐伯虎，不识王阳明

在王阳明身处穷乡僻壤的日子里，中国哲学史正在静静等待一个激动人心的“龙场悟道”。

同一时刻，在江南温柔乡里，唐伯虎过着狂放不羁的生活，酗酒、狎妓、卖画为生。他在一首诗中写道：“不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。闲来写幅丹青卖，不使人间造孽钱。”很形象地表明了他此时闲云野鹤的心境。

王阳明在前往贵州的路上，也写过一首诗，“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。”大意是：我根本就不在乎是顺境还是逆境，所有这一切都跟天空中的浮云一样，风一来，就被吹走了。月夜，我在静静的大海上泛舟三万里，那种痛快的感觉和我驾着锡杖、乘着天风，从高山之巅疾驰而下的感觉一样。

某一个晚上，在贵州龙场，习惯夜夜静坐深思的王阳明，突然大悟“格物致知”之道，高兴得跳了起来，把睡着的仆人都惊醒了，史称“龙场悟道”。

何必事事格物？不如关注内心。王阳明“心学”理论中的核心是“知行合一，以致良知”，他曾对弟子说过：“人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。”强大的内心，能够帮助一个人完成不可能完成的任务，直到成为圣贤。

在当时崇尚空谈的团团迷雾之下，王阳明的学说，如同黑暗中熊熊燃烧的火炬，散发着穿透力极强的光芒，用明末黄宗羲的话来说：“震霆启寐，烈耀破迷。”

人生之大磨难，别人强加的羞辱，却完成了王阳明成为圣贤的最后一道淬火。

王阳明自小学习骑射，精通兵法。在中国漫长的历史中，能文能武的人很多，但文武两方面都臻于极致的首推王阳明。他不是一个纸上谈兵的人，他的“心学”强调人的主观能动性，他同样主动作为，将学问在事业上充分表现出来。