除此之外，有王杖的老人还享有走在皇帝专用的驰道旁道和出入官府的特权。犯了“罪耐”（两年到四年刑以上的罪），也不按章办理，而是从轻处罚。
除了实实在在的福利外，拥有王杖享受更多的是来自精神上的荣誉。仍然是《王杖十简》说的：
高年受王杖，上有鸠，使百姓望见之，比于节；有敢妄骂詈殴之者，比逆不道。
有王杖的老人，就如同使节一样，非常重要。有胆敢辱骂殴打的人，都要受到严厉的处罚。
没有王杖的老人也有福利
得到王杖的老人毕竟是少数，没有王杖的老人同样也有照顾。比如，放宽刑法：
制诏御史：年七十以上，人所尊敬也，非首，杀伤人，毋告劾，它毋所坐。年八十以上，生日久乎?
七十岁以上，不是首恶和故意杀人就不会被判罪。
还对鳏寡之人做出了明确的定义和福利：
年六十以上毋(无)子为鲲(鳏)，女子年六十以上毋(无)子为寡，贾市毋租。
鳏寡之人如果做生意的话，便免去租税。
除了这些之外，汉代也有涉及范围更广的物质福利，比如赏赐老人酒、肉、米、布、帛这些东西。公元前179年，汉文帝下令说，“令县道，年八十已上，赐米人月一石，肉二十斤，酒五斗。其九十已上，又赐帛人二匹，絮三斤。”
八十岁以上的人，每个人每月赐米一石、肉二十斤、酒五斗。九十岁以上的，额外再赏赐帛两匹、絮三斤做衣服等。
当然，给老年人赐杖表示尊老并不是汉代才有，它一直延续到了明清时期。古代尊老的方式也不只赐杖、发东西这两种，魏晋南北朝时期甚至出现了养老院。
清乾隆玉鸠杖首 图片源于国立故宫博物院
参考资料
1.《汉书》，班固撰、颜师古校注，中华书局，1962年版
2.《后汉书》，范晔撰 、李贤等注 ，中华书局，2000年版
3.《汉简研究文集》，甘肃省文物工作队、甘肃省博物馆，甘肃人民出版社，1984年版
4.《甘肃武威磨咀子汉墓出土王杖十简通考》，陈直，《考古》，1961年
5.《甘肃武威磨咀子汉墓发掘》，甘肃省博物馆，《考古》，1960年
6.《“王杖诏书”与汉代养老制度》，臧知非，《史林》，2002年第2期
7.《汉代“七十赐杖”制度及相关问题考辨——张家山汉简《傅律》初探》，朱红林，《东南文化》，2006年
8.《关于老龄化与健康的全球报告》，世界卫生组织，2016年
