盐源青铜枝形器与岩画的形象呼应
无独有偶，承载古人“宇宙中心”思想观念的具象载体还有四川盐源出土的青铜枝形器。
四川盐源发现的青铜枝形器一般为长约20厘米的透雕饰片，以树枝、人（三角或漏斗形的身体）、日轮和动物共同构成一树枝形器物。虽然它们在细节创作上变化多样，但整体形状都成“不断生发的树枝状”。枝形器物上所站立人的身体部分大致呈三角形：一只手臂弯曲叉在腰间，另一只手臂向上弯曲作舞蹈状。
巫新华认为，盐源青铜枝形器除了是明器外，很有可能还与权杖有关，是一种涉及游牧社会集团组织结构上层建筑的文化与权力仪仗的组成部分。
在盐源青铜枝形器顶部是一对头部相对的双兽，其身体上的折线三角形平行纹饰与康家石门子岩画中大型动物的身体纹饰十分相似。但是盐源青铜枝形器因有骑于兽身之上、腰部带有刀的骑手人物形象，因此可以明确判定青铜枝形器中的对兽为对马，这又与康家石门子岩画上区七位女神之间的两处对马图像做出了完美呼应。由此可见，盐源青铜枝形器和康家石门子岩画上都出现了“双马神”的形象。
“双马神”艺术形象在晩商时期进入了我国新疆天山和内蒙古的阴山地区，并由此向古代中国的腹心地区渗透。“双马神”也顺其自然地和草原游牧民族的其他文化元素一起融入了人的信仰之中。
青铜枝形器与西王母主题摇钱树的关联
目前，学界认为四川广汉三星堆商代神树是摇钱树的远祖，直接起源应该与四川盐源出土战国至西汉铜树枝和滇池地区出土的西汉储贝器有关；还有人认为摇钱树图像有着浓厚的域外文化色彩，应该来自塞种或月氏等游牧部族影响。这里所说的游牧部族就是活动在天山一带中亚草原的游牧人群。
