中国古代文人画家在作品上题写诗文题跋，如“四王”中的王时敏、王原祁祖孙，是不是也要先打草稿再誊写？
手稿透露出来“四王”的代笔人各各是谁？王原祁手稿的发现对鉴定还能产生多少启示？
隐没在手稿中的蛛丝马迹，告诉我们王时敏、王原祁家族如何关涉清代五大文字狱之一的“一柱楼诗案”。王氏后人又是怎样幸免于牵连的？
围棋国手、名医，一代书画大家王原祁如何广结天下名流，甚至以棋理入画理、以医术入艺术？
上海博物馆书画研究部主任、研究员凌利中就新著《王原祁题画手稿笺释》接受了专访。恰如手稿透露王原祁认识到围棋中的血脉贯通与其画作所言的龙脉相通，《王原祁题画手稿笺释》似关键的一手，子落下，对理解王原祁整个的画学思想及其来源成为了一个很好的补充，为拓展研究视角，甚至是学术突破也提供更多的可能性。
《王原祁题画手稿笺释》
《王原祁题画手稿笺释》最近由上海古籍出版社出版。该著除首次向公众披露了最新发现的上博珍藏王原祁亲笔题画手稿，并对其进行了细致的梳理、笺释。文人画家留在画作上的题跋包含与美术史和文化史研究相关的大量信息，正引起学者们越来越多的关注。古代画家的题画底稿大多不存，因此，重新发现的王原祁题画手稿弥足珍贵。它们不仅是研究王原祁绘画理论和创作过程的重要史料，也为麓台题画稿的传世刻本提供了校勘的可能性。
清·禹之鼎《王原祁像》轴
澎湃新闻：王原祁题画手稿本是怎么被发现的？
凌利中：大概十多年前，在上海博物馆库房一级品、二级品整理、复检的过程中，我注意到了这部王原祁题画手稿本。当时，做了笔记。
对其真正着手研究与撰写大概源于八、九年前，澳门艺术博物馆与故宫、上博联合举办两馆藏“王时敏、王原祁娄东画派艺术展”，我在参与筹备这个展览过程当中，除撰写作品说明之外也准备了学术论文。这是个契机，开始了对王原祁题画手稿进行正式的整理。那时候在研讨会上先发表了一篇文章，重点介绍此稿的重要性，引起了学术界的关注，包括北京故宫和中国台湾的学者。
这份手稿以前并不为人所知。因为上博的收藏是以书画作品为主，藏品较丰。不少明清信札书法册，其定名都比较宽泛模糊，正式一一整理需要循序渐进。
我注意到吴湖帆曾鉴定过这份手稿，这点，在澳门研讨会上发表论文的时候，我不曾知晓。后来在筹备“吴湖帆书画鉴藏特展”（2015）时发现其日记有载，1938年某日，他赴孙伯渊家看到，还怂恿他亲戚买下，称“真而可玩”。
王原祁题画手稿入藏上博以后，谢老（谢稚柳）是看到过的，并题签“清王原祁题画草稿册”。
当我第一次在澳门艺术博物馆介绍了这份手稿之后，学界就非常期待能早日把它整理问世。
因为，王原祁不仅是“四王”当中创造性最高，而且只有他是有完整理论的。之前刊行的关于王原祁的理论有两本书，一本是道光二十四年（1844）《麓台题画稿》，一本为1934年《王司农题画录》。这两本书和题画手稿的关系太密切了，题画手稿相当于它们的母本。
由于手稿中有草书、修改、以及对其识读断句的问题，母本出来之后就发现之前两个本子的问题比较大，尤其是司农本。
《王司农题画录》出版于1934年，吴湖帆看到《题画手稿》是1938年，《题画手稿》在私人收藏家手里，并没有公开整理出版。
王原祁六世孙王保譿（1890-1938）辑校的《王司农题画录》共计214则，分上下两卷。下卷都是从各家著录中搜集所得。上卷90则，里面有两个来源，一部分是从麓台本来的，也不稀奇；稀罕的是《亲笔画跋册》中的34则，那就是出自“题画手稿”，这是最核心的东西，学界引用最多的也就是这部分。这34则具有它书的不可替代性，是王保譿父亲从王原祁六世孙王学农族兄族兄王承霁家借来抄录的，抄的时候就有笔误、草书识错、编辑的随意性等诸多问题。
王原祁是“四王”中最有理论高度的，其观点常为研究者引用。题画手稿发现以后，由于手稿中有草书、修改、以及对其识读辑校的问题，就发现如果不把手稿本整理出来，继续引用司农本与麓台本就不严谨了。
王原祁手稿“仿王叔明为周大酉”
