原标题：王母娘娘原来是一个部落首领？
本文是《西游神仙谱》第4篇原创：王母娘娘系列之王母娘娘原来是一个部落首领？
王母娘娘在《西游记》中出场并不多,主要是在孙悟空大闹天宫里出现，王母娘娘在《西游记》中主要是主持蟠桃宴，主要请各方佛祖、菩萨、神仙等来吃蟠桃，可见蟠桃园也是归王母娘娘管理的。
当然在把孙悟空压在五行山下以后，王母娘娘还开了个安天大会，以庆祝孙悟空被抓。不过在《西游记》里并没有说明王母娘娘和玉皇大帝的关系，王母和玉帝各管各的，并没有说明他们是夫妻。
但是在各种传说中，王母娘娘和玉帝却成为了夫妻，还有了女儿，比如《天仙配》里的七仙女就是玉帝和王母的女儿。那么本来毫不相干的两个神仙是怎么一步步成为夫妻的呢？
这得从王母娘娘的来历说起。
王母娘娘有很多称呼，如九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母、瑶池金母、西王母、金母、王母、西姥等，在神话传说中是掌管不死药，罚恶、预警灾厉的长生女神。嫦娥的不死药就是王母娘娘给的。
其实王母娘娘本来是人，而且应该是少数民族的首领，之所以有西王母之称，主要还是因为王母娘娘原来是居住在昆仑山上，瑶池也在昆仑山上。
王母娘娘出现在中国文献上要早于玉皇大帝，王母娘娘最早出现在《管子·轻重己》，而对于王母娘娘外貌的描写则出现在《山海经》上。
《山海经·西山经》云：“又西北三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”
王母娘娘的这个长相，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，我们一看就知道他应该是少数民族部落的首领，应该还处于母系氏族公社时期，豹尾虎齿那肯定是装饰，比如披着豹皮，为了祭祀戴上了獠牙等。可见这个时候的王母娘娘还是个普通的人。
当时随着对于西王母传说越来也多，西王母渐渐神化。
首先说见过西王母的是周穆王，《穆天子传》中记载：周穆王驾着八骏拉的马车，到群玉山拜访了西王母。他献上了许多玉璧、丝绸，西王母大悦，就在瑶池大排宴席，招待周穆王，还饮酒赋诗。
这顶多就是一个中原的国王到昆仑山上见了一个部落首领而产生的邂逅，还没有到达神仙的地步，只是周穆王觉得西王母比较奇怪而认为其有仙术。
帝王想长生不老的多，于是就有了汉武帝约会西王母，《汉武帝内传》载：汉武帝知道周穆王见过西王母，既然他能见，我也能见。正所谓想睡觉就 有人送枕头，汉武帝忽然遇到一个仙女，告诉他斋戒几天，就可以见到。于是汉武帝一连斋戒到七月七日。这一天，他登上延灵台，铺上紫地毯，焚上百和香，挂上云锦帐，点上九光灯，摆上玉门枣，这才看见王母驾着紫云车来了，大概三十岁，美貌绝伦。身后还带着一群仙女。她和汉武帝讲了许多道家修炼之术，还给了汉武帝几颗仙桃吃。
这个纯粹是汉武帝的臆想，如果真的吃了仙桃，汉武帝肯定长生不老了，然而并没有，说明汉武帝也就是凭空幻想了下，满足自己的长生不老梦。
想见王母娘娘的不止汉武帝一个，宋徽宗也想见一下王母娘娘，既然周穆王和汉武帝能见，我也能见，宋徽宗肯定不能再遇到仙女了，于是他求助道士林灵素，林灵素给宋徽宗烧了一道小符，王母就领着许多玉女乘云下降了。同样二人相谈甚欢，王母飘然而去。【未完待续】
