在明代，辞别父母独自远游是一件惊世骇俗的事情，而“父母在，不远游”的思想也根深蒂固在每一个人的心中，可是徐霞客例外，放在今天，他就是一个典型的“背包客”，难得的是他的父母开明，不仅不阻挠他，反而教育他说“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”。
但是在明代，“朝碧海而暮苍梧”并不是一件容易的事情，路基本上靠走，河基本上靠游，但是凭借着“背包客”的精神，他在鲜有人资助的情况下，进行了长距离的跋涉，足迹遍及江苏、浙江、山东、福建、广东、湖南、湖北、广西等21个省。
根据《徐霞客游记》的记载，可以发现，他寻访的地方，多是荒凉的穷乡僻壤，或是人迹罕至的边疆地区，可以说即便在如今，也是一个很成功的“背包客”和“探险家”了。
上文说过，流刑是古代仅次于死刑的重要刑罚，但是到了现代渐渐的消亡了。现代人对于故土的观念并不深，甚至还有不少人期盼着离开家乡呢。
对于现代人，流刑几乎是种“奖励”，不用埋头在狭小的天地整日与客户周旋，不知道是多少城市青年的梦想。
于是在流刑的基础上，发展除了“穷游”“背包客”“探险家”，但是倘若说哪一种与古代的流刑最贴切，其实还要算西藏的“朝拜”，藏族人民的朝拜之旅异常辛苦，但是内心充实无比，和流放时候的苏轼、李白等人极为相像。
现代人许许多多的生活方式，倘若追根溯源，会发现和古代的刑罚都多多少少有点相似。除了以上的三种刑罚，还有饿刑和裸刑等。饿刑，简单地说少吃，少吃到令人轻易就能感到饿的程度，和某种程度的减肥类似。裸刑，简单地说就是不让穿衣服，和裸模、裸睡相似。
但是古代的刑罚与现代的生活方式之间，最根本的差别在于：是否是强制。古代的刑罚虽然在今天看来似乎也没那么不可接受，不就是光着睡觉呗，似乎是种享受，但是在古代的文化环境下，裸睡是耻辱的象征，流放是仅次于死刑的惩罚。
不过，心态的不同也会改变很多，如果你把“踩磨坊”当成一种高强度的肌肉训练，或者把流放当成一种旅行，或许也会乐在其中。
- END -
这个空间落成后，茹茹萍和黑土先生就生活在这里。一人做着植物手作，一人做着软件编程，在这个远离都市的郊区，他们每天早晨一起沿着河边跑步，跑到河边尽头的菜市场。
