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唐朝女性的社交生活!她们比你想象的要开放

2018-03-13 09:20:41    历史档案讲读  参与评论()人

如果说官场夫人社交仍然有依附于男性的意味,那唐代民间女子的结社则完全是独立自主的交际活动。敦煌遗书中保留了两篇晚唐五代时期“女人社”的社约文书,从文书的内容来看,“女人社”属于民间妇女自愿结成的组织,她们以“至诚立社”为宗旨,主张社员间要彼此尊重、互相帮助,虽未打破地域界限,但仍是社会下层妇女拥有更为独立的地位和社交活动的佐证。

封建时代为了维护男性在家庭中的支配地位,对女子外出及与异性交往防范甚严。唐代由于较为开放的社会风气,男女间的交往不拘礼法、颇为自由。以宫廷妇女为例,唐代宫禁不甚严密,后妃、宫人、女官都有机会与外臣相往来。中宗朝,上官婉儿即在宫廷之外“广纳货赂,别降墨勅斜封授官”,太平公主正是靠结交外臣在朝中培养亲信党羽,才敢在先天年间发动以颠覆太子李隆基为目的的宫廷政变。

在日常生活方面,宫廷妇女也丝毫不避与外臣的交往,据《安禄山事迹》记载“贵妃以绣绷子绷禄山,令内人以采舆舁之,欢呼动地。玄宗使人问之,报云:‘贵妃与禄山作三日洗儿,洗了又绷禄山,是以欢笑。’玄宗就观之,大悦,因加赏赐贵妃洗儿金银钱物,极乐而罢。”另有元稹的《连昌宫词》也写道:“禄山宫里养作儿,虢国门前闹如市。”这种不拘礼节的男女交往之事在唐代宫廷相当普遍。

上流社会的女性尚且如此,对一向在外从事劳动生产、礼法观念较为淡薄的民间妇女来说,与男子的交往则更为自由、公开。《太平广记》记载:唐人李汾,天宝末,在越州四明山下的一处山舍中闲居。中秋夜独自抚琴,有一女子闻声主动前来拜访,李汾开门延纳,女子“言笑谈谑”,无所顾忌。

唐代女子的社交活动仍然依附于男性,与如今提倡的女性独立颇有距离,但不可否认的是,在整个封建时期,唐代妇女的确拥有更为自由而公开的社交权利。值得一提的是,上文所说的“缠足”实际上开始于北宋而兴起于南宋,这点颇值得玩味。

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关键词:女权
 

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