当然，《罗马革命》一书也有一些不可避免的时代弱点。比如关于“政党”概念的滥用。古罗马不存在现代意义上的政党，书中的恺撒党、奥古斯都党充其量只是临时性的、缺乏纲领和组织纪律的政治帮派。用“革命”一词概括奥古斯都的一统天下、确立元首制的事业也显得勉强，因为共和晚期与帝制早期罗马生产关系和社会关系的改变，并非奥古斯都推行相关政策的结果。至于建立挂羊头卖狗肉的元首制，不过是复归君主制，称之为革命未免泛化了革命概念。考虑塞姆所处时代，自十九世纪晚期以来的古史现代化风气仍然浓厚，他这样处理问题倒也能够理解。
塞姆终生在古罗马史领域耕耘，《罗马革命》只是给其带来声誉的代表作之一。他还著有体现文献考据功力的大作《塔西佗》(1958年)、《撒路斯提乌斯》(1964年)，考验治史思维与见识的著作《殖民地的精英》(1958年)、《奥维德笔下的历史》(1978年)、《奥古斯都的贵族制》(1986年)等。
由于历史原因，我国古罗马史研究相对较弱，从业的学者不多，积累的专著译著论文总量远不及古希腊史和古近东史方向，这与古罗马在欧洲史乃至世界史中所处的位置显然不相适应。因此引进国外优秀研究成果仍是促学科发展的重要选项之一。期待会有更多诸如《罗马革命》的著作被介绍到国内。
