柯律格还非常重视历史景观中的女性。藩王在现代的史学研究中处于一种边缘化的位置，宗室女性作为男性的附庸则是边缘的边缘。然而，在明代的社会景观中，这些女性却是无法抹去的一道风景。她们在父权社会中，通过各种途径对当时的艺术和社会产生了影响，因此进入了《藩屏》的研究视阈。而柯律格的眼光之独特不仅在于他对于女性作为艺术的生产者的强调，更在于他发现了女性在血缘和艺术的繁衍和复制中所起的双线作用，而这正与全书的主线相契合。一方面，宗室女性虽处于从属地位，却从事着“生物学的复制工作”，为宗室延续血脉，建立血缘之屏。另一方面她们又通过各种社会活动，如资助大型寺庙及地方祠堂、参与艺术创作等，直接或间接地促成了艺术品的产生；她们作为皇室社交网络的一个端点，还会收到来自皇室的包括珠宝在内的物质财富的赏赐，以象征婚姻的合法性，这些物品的流通过程也在一定程度上折射出了明代皇家权力的运作方式。
总的来说，柯律格的《藩屏》以艺术和文化为中心领域，将明代藩王及低层宗室在书法、绘画等艺术领域上的成就连点成线，通过对那些与宗室发生交集的艺术品进行追踪，绘制了一幅明代藩王的社交地图。本书的副标题是“明代皇家的艺术与权力”，说明它虽然发端于艺术，而意在探讨一种权力的建构方式，因此，除了为其所搜罗的精美艺术品的彩页而陶醉以外，我们也许更应该看到它在明史研究某些领域的补白之功。
