而寒门弟子立夫，是木之上品，土养木，和莫愁合得来。比金命的木兰合适。
《京华烟云》电视剧中的孔立夫
那一边的木兰，作为道家女儿，很自然的接受了自己的命运，从此开始了婚姻的生活，在期间体味人间情爱。
有人说，林语堂此种安排，是男权思想在作祟，木兰怎么会如此坦然接受？这是将男性思想凌驾于女性之上，有人干脆说他是“直男癌”。
但我认为，小说家是希望在其中体现一个处在传统与现代变革中的大家庭吧！更是希望将自身的道家思想寄托于木兰身上，这种情节上的安排，倒也无可厚非。
只是林语堂有一点，他字里行间体现出，并不反对父母为子女安排婚姻，以他的看法，这其中父母会有高于子女的考量，有命理上相互滋养的考量，涵盖了性格、理想、追求......可以说如我们现在所说的“三观”，但却更加难以捉摸。
在今天，我们早就失去了传统的土壤，真正懂得易理的人少之又少，自然不必庸人自扰，用一些不着边际的事情替代主观判断。
父母却依然在操心着儿女们的婚事，少了替其操办的天经地义，所剩的唯有不停的唠叨。
而多元社会的到来，更是让年轻的我们有了多元的婚恋观，我们可以选一位平淡大过激情的伴侣，本着携手几十年的心愿，我们也可以顺遂一时的冲动，不在天长地久，只在两情相悦......所有这些，只要本着尊重婚姻的契约精神，社会都可以包容与接受。
我们同林语堂笔下的男女婚姻选择，最大的不同在于，我们自己才应该是选择婚姻的主宰。
