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祭孔音乐的沿革

2018-03-27 09:04:35    新浪博客  参与评论()人

 孔庙和国子监博物馆在研究历代祭孔乐舞等资料基础上开创的大成乐礼

    祭祀孔子,是古代中国极其重要的政治礼仪。真正意义上的祭孔大典始于公元前195年,当时汉高祖刘邦过鲁国,首次以“太牢”(即皇帝祭天大典)祭祀孔子,将祭祀孔子活动升为“祭孔大典”即国之大典。从此,“祭孔”与“祭天”和“祭黄帝”一起成为封建时代的“三大国祭”。

  用于祭孔大典上的乐舞即为祭孔乐舞,它以乐、歌、舞配合于礼,是孔庙释奠礼的重要组成部分。因为其特殊的政治功用和目的,决定了其内容和形式。其乐器、舞具的种类数量、音调旋律、舞佾服饰等均由皇帝审定钦颁,其他任何人不得随意更换。自东汉章帝用《六代之乐》祭孔,直至清亡,祭孔音乐作为宫廷雅乐内容之一,绵延近二千年之久。祭孔音乐分为四个阶段。第一阶段,自孔子弟子在孔庙前演奏《六乐》至隋以前,是祭孔乐的兴起发展期。第二阶段,隋唐时期,是祭孔乐发展史的转折期,这一时期出现了专门祀孔乐章,并确定乐章的章数。第三阶段,宋元时期,这是祭孔乐舞从内容到形式都得以充实和发展的时期。第四阶段,明至清代中期,这是祭孔乐舞最终定型并发展到顶峰的时期。

  当时按照古代祭祀天神的礼乐规格,祭孔用“八佾之舞”,旋以“郊乐”。“佾”指古代乐舞的行列,是古代中国祭祀规格的重要标志。《周礼》载,祭祀时“天子八佾,诸侯六,大夫四,士二”。南齐武帝永明年间(484年),承袭周代礼乐的等级制度,颁定祭孔用“轩悬之乐”和“六佾之舞”。这也是祭孔使用歌、舞、乐三位一体的综合艺术形式的开端。

关键词:祭孔孔子
 

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