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胡适不满意《西游记》结局,于是自己改写了一版……(3)

2019-01-17 12:03:17    凤凰网读书  参与评论()人

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关于《西游记》的缺憾,我是相信胡适的判断的。没有胡适所主张的“唐僧割肉度群魔”这一节,《西游记》同样愧为经典。事实上,也正是对这种牺牲精神的推崇,胡适认为“谋个人灵魂的超度,希冀天堂的快乐,那都是自私自利的宗教。尽力于社会,谋人群的幸福,那才是真宗教”。在胡适眼里,这些宗教只是谋求个人灵魂超度的自私自利者,因为他们只为了追求自我精神的圆满,而未能担当任何社会责任。在我看来,如果一个人一生的目的只是为了死后能够进入天堂,那他这一生,也只是“不争人权争鬼权”的一生。

有意思的是,在我为写作乡村书稿而整理虚云老和尚的一些资料时,发现这样一个说法:耶稣曾经隐匿三载,在印度学习佛法,受《阿弥陀经》的点化。先不论此说真伪,可以肯定的是,人类精神相通,世界上大的宗教,都是要教人自救与救人的。若非如此,定然是丢失了根本。难怪李敖在其小说《上山·上山·爱》中借主人公之口说出这样的话:“真正的佛门信徒,当知真正的功德绝不在盖庙敛财等谋求小集团的利益上,正相反的,真正的功德乃在舍弃这些,以利苍生。今天的所谓佛教徒,他们不知真正的佛教不在盖庙建寺,而在大悲救世;真正的和尚不在古刹梵音,而在为生灵请命。”

遗憾的是,中国出版界至今仍未出过一本胡适先生增补的《西游记》。而在互联网上,人们已经将孙悟空降妖伏魔的故事简化为一个“中国定理”——“没后台的妖精就地正法,有后台的妖精都被接走了”。

回到前文,我可以断言胡适先生的修改足以让《西游记》成为真正的经典。读者如果不嫌我小题大做,我也愿意追加一点点尝试。在此,仅为孙悟空横空出世提点修改建议。孙悟空不是从石头里蹦出来的,而是自己拿个锤子凿出来的。也就是说,孙悟空首先是一个将自己一点点铸造成器的“self-mademan”。如果他有此功力,如来佛的那几方石头,恐怕也压不住他了。如此一来,从孙悟空到唐僧,成人与成佛的答案都有了。

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