北宋是中国古代历史上经济发展水平较高的一个朝代。经济的繁荣发展促进了北宋城市的建设。

北宋园林的兴起不仅是士大夫的审美追求和审美理想的一种体现，更是文化的传播。

北宋园林受到士大夫阶层和社会群体的重视和关注。从宋以后，文人墨客的园林建设中逐步形成了以自然美和人文美为核心的美学思想。

在北宋时期文人的园林审美思想中有着深远的影响。

我们今天能够看到在古代文化中留下很多脍炙人口的诗词与绘画。北宋时期文人以及他们的园林作品给后人留下了丰厚的美学遗产以及艺术思想。

北宋园林是由文人、士大夫营造的古典园林，其审美特征与文化价值与美学思想对后世园林建设具有重要借鉴意义。

本文在探讨北宋园林美学思想的基础上，对北宋园林美学思想进行了总结、归纳与提炼。

总结出“神韵”、“情致”、“性灵”等美学理论及对宋代园林美学的批评精神。

宋代园林美学思想在历史发展、思想继承及其实践形成中都起到了重要借鉴作用，其中北宋美学思想对后世园林建设具有重要影响意义。

研究北宋园林美学思想与园林美学实践是相互影响、相互交融、共同发展的，并随着其发展变化而不断调整、完善与发展。

本文以北宋园林美学思想为研究对象，梳理北宋时期园林美学思想内涵在理论构建、思想发展以及社会影响等方面具有重要价值和借鉴意义。

01宋代传统美学思想

神韵学是以古代绘画作品为研究对象，探讨画家创作的境界与审美的意蕴。

它在作品中以形、质、意、境三个层面诠释作品的神韵、意境或境界美、艺术美等多重内容，其中又以意在其中最具代表性。

它的美学特征是强调画家所创造出的意境在形式、精神上具有感染力和吸引力，具有一定的表现力，从而引起观者情思共鸣，从而使人产生某种体验。

意境是艺术创造最本质最重要的特征，它既是作品创作中必然出现的主观感受和经验感受，也是客观存在的客观现象，而这两者又是相互统一的。

因此对事物进行概括，表达出作者某种精神境界，表达一定意义上的思想感情。其特点在于既有客观存在又有主观感情因素。