沈福存先生的艺术启蒙是听梅兰芳先生的唱片,他从小就崇拜“梅派”,一生最遗憾的是没有看过梅兰芳先生的演出,但他却看过许多梅先生的戏曲片,不知道听过多少次他的唱片。同时沈福存先生又崇尚张君秋先生,并得到张先生的点拨。梅先生的唱工明亮纯正、刚柔相济,如击玉盘,温润美听,华丽大气,无懈可击。张先生的唱工是嗓音甜美,韵味圆润醇厚,玲珑剔透,独树一帜。沈福存极力追求梅、张的韵味,演过许多他们的剧目,同时也学尚小云、程砚秋、荀慧生,并结合自己天赋特长,广收并蓄唱出了自己的风格。照他的话说,他唱腔的底子是梅和张的。
在北京首场《春秋配》中,姜秋莲的首段是散板,这类唱腔似乎很“平淡”,记得代国恒先生(厉家班文戏老师,当年在天津称“昆曲大王”)曾说过:“最难唱的是散板、摇板,看似平淡,最见功力。”沈先生这几句散板,就像一瓶佳酿,开瓶溢香,他宽亮、醇厚、甜美、极见功力的韵味立即吸引了观众。接下来的二黄慢板“受逼迫去捡柴”唱得行云流水、不温不火,行腔自然、抑扬得当,一出口便是满堂喝彩,一听就是吸收了梅兰芳的华丽、张君秋的圆润及各家的艺术精华,集众家于大成。张君秋先生的琴师何顺信先生看沈先生的演出时惊叹道:“闭着眼听就是君秋先生在唱。”由此看来沈先生不愧为“山城张君秋”的美称。沈福存先生的演唱得到了张君秋、梅葆玖、尚长荣、孙毓敏等众多京剧大家的高度评价。京剧名家宋丹菊点评道:“沈福存先生的《春秋配》不能归到梅派、尚派或张派,他唱出了自己的风格。”
沈先生的不拘一格,择善而从,正如戏剧家陈彦衡先生曾经谈起过关于谭鑫培、梅雨田合作的情况:“谭的唱腔,是综合程长庚、余三胜、王九龄等各家优点,再加以体会融合,是具有繁复性的高度的艺术。”
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。