不过，以上剧目虽不免套路，但起码还是生死分明，没有扰乱六道轮回。在眉户《郑丹哭祠》中，情节就离奇多了。又是清明节！郑丹夫妇及家仆忠禄正在家伤怀，悔恨亲手打死了风流堕落的亲生儿子郑元和甚至扔尸曲江岸，又怨恨“野草闲花风流下贱”的李亚仙勾引祸害了郑元和。不料忽有人报郑元和中状元而归。原来，“公子虽死曲江岸，刘化儿背他到院前，救得活命还。亚仙姑娘是大贤，刺目劝学把书观，才得中状元，今日荣耀还”。这真是，转眼间善恶反转，生死逆转。

当然，戏剧本来就是来源于生活高于生活的艺术，倘完全拘泥于生死，那《牡丹亭》《梁山伯与祝英台》《长生殿》这样的经典恐怕就没有了，毕竟这也是“人民对美好生活的向往”的一种。

然而，倘一味迷信团圆，甚至于像“《后石头记》《红楼圆楼》等书，把林黛玉从棺材里掘出来好同贾宝玉团圆”之流，便是沦落为胡适所说的“闭着眼睛不肯看天下的悲剧惨剧，不肯老老实实写天工颠倒惨酷”的“说谎的”戏剧了。