越剧《红楼梦》剧照
越剧《红楼梦》剧照
再看沪剧,沪剧原先是属滩簧系,因用上海本地方言演唱,故有本滩之称。抗战胜利后正式统一称沪剧。与越剧一样,沪剧在上世纪四十年代也进行了一场脱胎换骨式的戏曲改革,但真正意义上的锤炼升华,抛去西装旗袍的幕表制式的演出改为剧本导演制式的演出的蜕变,是新中国成立后的时期,这-时期是沪剧真正意义上的发展繁荣和艺术升华的时期。在这一时期,沪剧根据自身的特点积极编排了一大批反映革命历史和现实生活的剧目,如《罗汉钱》、《星星之火》、《鸡毛飞上天》、《芦荡火种》等一批家喻户晓的剧目,加上当时电台的推波助澜,所以有些沪剧唱段如流行歌曲般人人都会哼上几句。沪剧与越剧根本的不同点是沪剧在文革前夜已经培育了一大批忠实的戏迷也就是粉丝,而在文革前夜越剧的粉丝是渐渐地式微,那些中坚的粉丝有的是四十年代就粘附上,其根本原因有二,一是六四年起,古装戏很难再排演了,要改演现代戏,越剧现代戏除了部《祥林嫂》可排演,其它几乎没有。二是越剧剧种自身的原因。越剧唱腔大多委婉细腻,千转百回,柔弱凄楚,而当时男女同台演出还在实验之中,所以编演革命历史剧及时代英雄人物等方面有先天的缺陷,长期没有合符情势的戏曲上演,所以时间不等人。而此时沪剧已上演了一大批剧目,获取了大批粉丝,尤其是新一代的沪剧迷,有些沪剧唱段简直就是流行歌曲,人人都会唱几段,如像王盘生老师的《志超读信》,丁是娥老师的《从前有个小姑娘》等唱段,远远胜过当今社会的流行歌曲传播力度,这批粉丝的年龄段都是40、50的。当时正是这批新生代戏迷力量的崛起,所以在文革前夜的65、66年,沪剧的影响力和粉丝数在上海首次超过越剧,成为最受欢迎和有影响力的剧种。
沪剧《璇子》剧照
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。