在今年的院庆版中,已经十多年没演此剧的徐帆,带着岁月和生活的沉淀重返舞台,赋予了人物更加细腻饱满的情感。相比二十多年前刚刚接下任务时的“血气方刚”,如今的她显然更加成熟沉稳,张弛有度,无论是表现夫妻之情、母子之情,还是思乡之情、家国之情,都能感受到她用心动情和深厚的表演功底。一曲抚琴弹唱的“胡笳十八拍”,更是悠扬婉转,余音绕梁,动人心魄,赢得观众如潮掌声。
当年曾经饰演董祀的濮存昕,如今转为挑战曹操这一更加复杂的角色。郭沫若曾坦言自己“写《蔡文姬》的主要目的就是要替曹操翻案”,因此剧中的曹操不是传统旧戏中的白脸奸臣,而被塑造成具有诗人气质的大政治家。杨立新依旧和当年一样扮演剧中唯一“反面角色”周近,但他对这个关键人物的定位重新确定为“好人办错事”,因此也要演出人物的复杂性。他们真实生动、流畅自然、层次丰富的演绎,不仅对台下观众来说是艺术的享受,也让同台的徐帆更感踏实和默契,同时对人艺年轻演员们也有极好的引领和传承作用。
饰演左贤王的刘辉,2007年与徐帆同台时,扮演的是一个没有台词的大兵,2011年开始接任左贤王一角。同样与蔡文姬有重头对手戏的董祀,则由上一版中周近的扮演者邹健出演。还有前演蔡文姬之子、后演蔡文姬女儿的韩清,扮演曹丕的闫锐等人艺青年一代演员,在和前辈艺术家的合作中也都不失光彩,展现出了艺术道路上的成长和进步。
●舞台呈现传承创新
除了演员们的精彩表演,《蔡文姬》具有民族特色的整体舞台呈现,也是这部戏被誉为经典的重要原因。无论是大气磅礴的舞美布景,还是似梦似真的灯光处理,无论是优美动人的音乐歌舞,还是美丽雅致的服装造型,无不凝聚着人艺艺术家们的匠心巧思。当年焦菊隐导演曾经亲自画图设计舞美,并提出“四个统一”的要求:似与不似的统一,形似与神似的统一,生活真实与艺术真实的统一,有限空间与无限空间的统一。这样的戏剧认知和美学表达至今仍令人赞叹佩服,也让这出演了六十多年的作品不仅不过时,而且依旧能给观众带来美的享受。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。