九届乌镇戏剧节现场。资料图片
在后疫情时代,乌镇戏剧节所要面临的新常态是什么?“乌镇戏剧节的生命力在于创新,我们要办百年的乌镇戏剧节,无论疫情是否存在,内容和形式的迭代才是永恒的主题。”乌镇戏剧节发起人之一陈向宏如是说。
为戏剧人构筑实现梦想的空间
浓重的文学色彩点染着2022年岁末的乌镇。契诃夫《樱桃园》的最新改编版本、由作家毕飞宇的小说《青衣》改编的同名话剧、由中国古典传奇剧本《桃花扇》改编的同名话剧《桃花扇》、以中国话剧开拓者李叔同名字命名的话剧《李叔同》……都在这里上演,进行着一场场文学与戏剧“互掰手腕”角力的好戏。乌镇大剧院里,人们再次走进“樱桃园”的文学世界;而在回廊掩映、花木扶疏的中国古典木质建筑国乐戏院和秀水廊剧院里,戏剧作品《李叔同》和《桃花扇》也让观众在历史深处,遥望着那些悲欣交集的故人身影,吟唱一曲“天涯零落、知己不再”的送别挽歌。
走出剧院,走在乌镇细雨蒙蒙的夜里,印着安东·契诃夫、孔尚任抑或弘一法师等文学、戏剧大家简介的旗子在道路两边遥遥招展,湿润流光的青石板路倒映着照片里他们模糊的面容,那些或悲悯或睿智的眼神依然在打量着今天的我们,行色匆匆,目光交汇之处,一种幽微又复杂的情愫油然而生,那是一种独属于历史、文学与戏剧交织而成的别样风景。
某场戏的开场前,观众在剧场坐定后,戴着眼镜和口罩的演员黄磊从观众席中冒了出来,“今天,我是这个剧场的管理员。”他温声叮嘱大家,记得“关闭手机或相机”“安静观演,给舞台上的表演者提供一个良好环境”。而在戏剧节的最后一部剧、话剧九人的《双枰记》演出结束之后,剧团方邀请所有观众一起建立聊天群,将主题歌曲、剧照,以及剧中历史人物原型的介绍一起发布在群中,引领观众继续浸入。而台上的舞台布景之上,则打出了“献给故人”的字样,那一刻,台上台下皆是“故人”,共同完成了一场温暖的仪式。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。
在北宋,东京人往往以喝粥开始美好的一天,每日五更时候,“酒店多点灯烛沽卖,每分不过二十文,并粥、饭、点心。亦间或有卖洗面水,煎点汤茶药者,直至天明。”(孟元老《东京梦华录》)
“龙脉”一词听起来似很神圣,可一听它的来历,却又有一点儿让人不好理解:一说,西山的“天下第一泉”是北京“龙脉”。理由是京城里皇上的日常用水都是从那里拉来的。又说,从虎坊桥往大栅栏的那条大斜街是北京的“龙脉”,因为咱北京城就是从西南来的。
腊八节当天,文化和旅游部启动“欢欢喜喜过大年”2024年春节主题文化和旅游活动,包含7大板块25项主体活动,涵盖惠民文艺演出、公共服务活动、非遗体验展示、旅游休闲消费、冰雪研学旅游、文博展览展出、国际国内互动等多个领域,为人们喜庆过年、快乐出游提供了丰富的选择。