《在齐闻韶图》《作歌丘陵图》《删述六经图》

现藏于孔子博物馆

孔子不但在个人教养上非常重视乐，并且在政治上也继承古代的传承，同样地加以重视；这只看《论语》下面的记载，便可了解：

“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：割鸡焉用牛刀？子游对曰：昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。子曰：二三子，偃之言是也。前言戏之耳。”

（《阳货》）

“弦歌之声”，是以乐为中心的教育。此处的“君子”“小人”，是就社会上的地位来分的。在这一段话里暗示了三种意思：一是弦歌之声即是“学道”；二是弦歌之声下逮于“小人”，即是下逮于一般的百姓；三是弦歌之声，可以达到合理的政治要求。这是孔门把它所传承的古代政治理想，在武城这个小地方加以实验，所以孔子特别显得高兴。而孔子答“颜渊问为邦”，也特举出“乐则《韶》《舞》”；并将“放郑声”与“远佞人”并重（《卫灵公》）；

这也可以反映出乐在孔门的政治理想中的重要性，亦即是艺术在政治理想中的重要性。