最开始,马苏和在片中饰演女儿的小演员是陌生的。拍第一场戏的时候,小女孩很客气地称呼她“马苏阿姨”。为了建立起关系,取得小女孩的信任,马苏慢慢开始和“女儿”培养感情。因为小女孩爱吃辣,马苏就特意为她在网上买了很多牛肉干等零食寄到剧组里。没多久,两人关系相处就很融洽,小女孩也很热情,改口叫“马苏妈妈”。
马苏说,要用爱让她感受到所有一切,相信自己就是她妈妈。因为小孩演戏,有时候会注意力不集中,但当马苏跟她说,爸爸妈妈还有哥哥,都是爱你的,那孩子真的下意识地哭了,哭得一发不可收拾,都哄不好。当时马苏也很惊讶,她感受到这4个月来投入的感情,小女孩是真切感受到了。
草原母亲从来没有私心
在片中饰演草原阿爸伊德尔的阿云嘎,从小在草原长大,他知道草原母亲有多辛苦,大家虽然看着草原很美,夕阳西下,余晖很漂亮,但80%的时间是很残酷的,牧民们很辛苦,从早忙到晚。阿云嘎说,蒙古族的家庭里,实际撑起整个家的基本上都是女人。在这样空旷的草原上,她要养育一群儿女,尤其是“三千孤儿入内蒙古”的真实历史中,“草原额吉”在那样艰难的条件下养育了那么多孩子,虽然不是自己亲生的,但草原母亲从来没有私心。
片中有一场戏,在物资匮乏的年代,马苏饰演的草原母亲舍不得给自己的孩子吃,将奶豆腐给了收养的女儿来补充营养,结果女儿因为吃不习惯都吐了出来。
阿云嘎说,他很佩服导演尔冬升,能够敏锐地捕捉到这种细节。城里人吃奶豆腐不习惯,但牧民也觉得鸡蛋的味道怪怪的。电影中就有一段阿云嘎饰演的军人父亲,从外面带回来煮熟的鸡蛋给家人吃的场景,结果王锵饰演的儿子吃了一口就面露难色。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。