在草长莺飞的春日里，阅读世界(6)

作者：（法）让·梯若尔

译者：张昕竹、马源

版本：商务印书馆

2020年1月

推荐理由：经济学家首先是学者，而走出书斋，有的成为政策专家，有的成为股市专家。这些身份让经济学家饱受争议。即便只是作为知识分子而非专家的经济学家，只要为市场经济辩护，也可能被认为“天下乌鸦一般黑”。一言以蔽之，市场经济和经济学家都不被普遍信任。经济学家让·梯若尔要处理的问题也就在这里。他看到全球范围内再度兴起的民粹主义，在不同程度上加深了人们对市场经济和经济学家的怀疑。就像当年诺贝尔经济学奖致敬他“对市场力量和监管的分析”一样，他的讲述对市场也兼具“尊重”和“驾驭”双重之义，既需要并保卫市场，又必须直面最广泛的尊严、情感，也就是“共同利益”。而这一切在《共同利益经济学》中就从经济学家的日常工作细节开始。

《溢出：中国制造未来史》

作者：施展

版本：中信出版集团

2020年1月

推荐理由：制造业塑造了中国过去几十年的经济高速增长。中国的生产和出口同样影响着世界市场。但前些年以来，部分产业开始向包括越南在内的东南亚经济体“转移”。施展则认为这是一种错觉。市场积累和基础建设使中国具备比较完整的供应链体系，外移的只是装配等加工环节。他通过对中国沿海地区和越南的实地调查、访谈，论述了这一过程，将其称为供应链的“溢出”而非产业“转移”。中国随之也会在东南亚与欧美的贸易之间担任中介角色，而力量正是来自中国的民间经济。他由此提出“商人秩序”将在亚洲参与重塑全球经济秩序。这是《溢出》的一个关键判断。施展在全书并未对他使用的概念作太多创造性阐述，不过他的比较视野和叙事能力仍能使读者从中得到颇具创见的理解。

《被统治的艺术：中华帝国晚期的日常政治》

作者：（加）宋怡明

译者：钟逸明

版本：后浪丨中国华侨出版社

2019年12月

推荐理由：中国有一句老话“阳奉阴违”，宋怡明的《被统治的艺术》可以说是对这句俗语历史性的详尽注解。通过对七个明代军户家族的微观研究，揭示了国家的军事制度是如何形塑普通百姓的日常生活，而这些平凡家庭，又如何与执行国家政策的官僚机构之间进行互动，让自己在国家机器运转的齿轮缝隙中求存谋生，甚至为自己套取实利，成为制度下的受益者。宋怡明通过大量地方志、私人记述、契约、宗谱中细入毫丝的记载，发掘出了一个具有主动性的民间社会。当国家权力渗透到基层时，这些小人物可以通过自身努力创造出一种个人与国家权力间的张力，制定策略，通过自身和家族、社会拥有的资源，创造出一种国家与个人间互动的新模式。这既是一种“日常政治”，也是一种生存技巧。而这种生存技巧，构成了所谓的“被统治的艺术”。

《南社史三种》

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