韩瑾还坦言,这种跨界、融合、同构的模式,不仅仅激活了国人内在的文化基因,更重要的是进一步凸显民族魂魄,歌颂民族精神,彰显民族气节,感召国人的情怀,在特定时期鼓舞了国人的士气,唤醒国人对传统文化的回归与向往,激发国人对现实生活的激情与憧憬。
坚定文化自信,要弘扬优秀的传统文化,在新的时代条件下推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。《舞千年》正是创作者们结合新的时代条件传承、弘扬中华优秀传统文化,守正创新、推陈出新的成功实践。
3.讲好中国故事为人民而舞
《舞千年》对一个个中国历史故事进行当代演绎,以创新性表达赋予其时代意义。《赵氏孤儿》里的舍小我为大我;《幻世金刚》里的当代守护者,《大河三彩》里的匠人精神,《秦王点兵》里的对家园故国的思念……
“反映时代是文艺工作者的使命。任何一个时代的经典文艺作品,都是那个时代社会生活和精神的写照,都具有那个时代的烙印和特征。任何一个时代的文艺,只有同国家和民族休戚与共,才能发出振聋发聩的声音。”张晓龙表示时代给予了文艺工作者巨大的创作机遇。与时代同频共振,记录这个时代、讴歌这个时代,是文艺工作者的使命,“创作更多跟时代同呼吸共命运的作品,而且在创作过程当中真正地深入生活、扎根群众,真正地去探寻,用最好的方法讲述中国故事,把创作当作艺术使命、历史使命,这种使命感、责任感,就是《舞千年》的不竭源泉。”
韩瑾分析说,古典舞是从古而来,作用于今天,它是穿越古今的。这种剧情+综艺的方式,展现了创作者围绕着“如何弘扬传统文化,讲好中国故事”的思考与实践。“虽然是个综艺节目,但《舞千年》在用一种新的形式来讲中国故事,它有特定的场景和历史背景。这对于中国古典舞来说就是一个优质传播。”作为中国的文艺工作者,传统文化如何进行当代转换,实现它的当代价值;传统文化如何服务于当代人,服务于今天的社会需求;如何做好传统文化的优质传承和优质传播,一直是我们研究的课题。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。