卓别林的人生当然是传奇,这个身材矮小、出身底层的年轻人,凭借着自己的努力,迈着标志性的鸭子步,从英国的小剧场走向美国好莱坞。悲惨童年并未让他屈服,他始终坚守精神的高贵。
值得一提的是卓别林的母亲。尽管生活困顿,但她仍然对卓别林严格要求,不允许他沾染市井恶习,注重礼仪。在精神状态好时会为卓别林读《新约》,给孩子的幼小心灵带来光明——那些后来打动世人的光明。
卓别林的流浪汉形象,困顿却有梦想,正是他童年经历的写照。因为梦想,卓别林始终坚持。他对电影有自己的独特观点,拒绝守旧,不惜为此一次次与电影公司交涉,最终实现目的。
再伟大的人物,也需要面对时代的变局。作为默片时代的大神,卓别林演艺生涯的最后阶段,适逢有声电影时代的到来。
1926年,世界上第一部有声电影《剑侠唐璜》在美国上映,默片开始走入历史。卓别林对有声电影报以强烈不满,他认为:“拍摄现场有几个人戴着耳机坐在那儿,打扮得像是来自火星的战士;在演员的上方悬挂着几只话筒,犹如钓鱼的鱼钩一般。这种景象是如此的复杂而又令人沮丧。在这堆垃圾的包围中,谁还能有创造力?”尽管他此后拍摄的《马戏团》《城市之光》等默片仍然好评如潮,却也被新世代们诟病。
当然,卓别林并没有故步自封,1940年,他放弃了对默片的坚持,拍摄了自己的第一部有声电影《大独裁者》。1952年,卓别林的第三部有声电影《舞台春秋》在英国上映。尽管此后他还拍过两部电影,但人们仍将《舞台春秋》视为他最后的致意和舞台生涯的谢幕作。在这部自传体电影中,卓别林饰演一个小丑演员,展示自己早年的风光与晚年的狼狈。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。