陶行知：一位文化巨人的四个世界(4)

走近陶行知的“接受世界”。陶行知在国内外拥有着广阔的接受与研究受众，从接受学的角度看，这些构成陶行知的接受世界。毛泽东称之为“伟大的人民教育家”，董必武誉之为“当今一圣人”, 宋庆龄赞之为“万世师表”，林伯渠称之为“反洋化教育、反传统教育的旗手”。习近平总书记也多次在不同场合提及陶行知，对陶行知的思想、事业、人格与精神予以充分肯定。不仅在国内，陶行知在国际上也享有盛誉。日本知名教育史学家、前中国研究所所长、东京专修大学教授斋藤秋男指出：“陶行知不仅是属于中国的，也是属于世界的。”2007年，美国知名学者、哥伦比亚大学师范学院哲学、教育学教授戴维·汉森(David T.Hansen)在他主编出版的《教育的伦理视野——实践中的教育哲学》一书中，介绍了世界最具影响力的十大教育思想家。其中唯一的一位中国教育思想家就是陶行知。将之与美国的杜威、意大利的蒙台梭利等世界著名教育思想家并列，足见陶行知在国际学术界的巨大影响以及被国际人士的高度认可。陶行知的生活教育学说，既是符合世界现代教育潮流的教育思想，又是针对中国国情提出的普及教育行动指南。正因为陶行知教育思想具有实践性、科学性和创造性，因此，从20世纪20年代至今，陶行知的接受世界一直兴盛不衰，硕果累累，繁荣兴旺。

叁

在人类文明发展史上，某些时期常常以其猝然而至的一连串巨大事变而成为历史的重要转折点。对于世界各民族特别是中华民族来说，20世纪正是这样一个不寻常的时期。在这个世纪里，中华民族经历了有史以来最为痛苦，然而也是最伟大的变革：专制独裁的君主政体让位于人民民主的共和政体，自给自足的小农经济转变为以大工业生产为基础的商品经济，古老的传统文化受到了现代西方文化的强有力挑战。在一次次历史性的大地震之后，现代文明的宏伟大厦终于在旧世界的废墟上逐步建造起来。

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