1778年,19岁的北斋拜胜川春章为师,正式入了行。
胜川春章的工作室刚好位于浮世学派扎堆的地方,他们曾为数以千计的歌舞伎演员制作过彩色木板画,其中不乏当红明星们。
当然了,因为行业的竞争激烈,博眼球的内容也不少,色情题材一向是民间的宠儿,北斋也不能免俗,他也曾画过不少限制级的春宫图。
很多人在声色犬马中迷失了,但北斋没有,他爱美女,更爱画笔。
进入工作室的第二年,北斋就不断地有新作品出版,除了浮世绘,他还为大量的通俗文学绘制了插图。
出道即巅峰的北斋,还是很风光的,他的图书插画一度是畅销品,向他邀约的出版商从年头排到年尾。
若只是想挣钱,北斋大概率不会过得很差,但他对艺术的追求,偏偏凌驾于金钱之上。
03
画狂老人
在画画上,葛饰北斋不存在偏科,样样能打。
人物、风景、花鸟、鬼怪、迷你的、巨幅的、东方的、西方的...妥妥的杂家。
出道时他师从胜川春章,画一些传统的浮世绘,同一时期他又痴迷于狩野派,暗地里师从狩野融川,继而被第一任老师逐出师门。
后来在日光神社工作时,因为年少轻狂,批评老师的作品,又被赶了出去。
他曾在司马江汉的指导下,学习欧洲绘画,也曾在东方典籍中,吸取营养。
17世纪初时,《西游记》和《水浒传》等书籍传入日本,在知识阶层很受欢迎,北斋更是其狂热粉丝。
他不仅到处给人安利小说,还为它们创作了大量的插图,并出版了《绘本西游记》《新编水浒画传》等绘本。
除此之外,他还尤其痴迷于中国传统的意象,他笔下的龙双目瞪天,须发喷张,十分霸气,无论是从形象上,还是构图上,都与咱们的审美十分接近。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。