《加减乘除释》,草就于乾隆五十九年(1794),后应阮元之邀作“齐鲁游”而一度中断,历经五年,于清嘉庆三年(1798)完成。该书的宗旨,即以“加减乘除为纲,以九章分注而辨明之”。全书共八卷,第一、五两卷主要论述数的加减运算规则;第二卷主要论述二项式的乘方运算;第三卷主要论述数的乘除运算规则;第四、六卷主要论述分数的性质及其运算规则;第七卷主要论述各类比例问题;第八卷主要论述加减乘除四则运算规则。全书共列出九十三条运算规则,每一条即相当于现代数学中的一条定理或公式。探讨与总结了中国古代数学的运算规律与理论,开创了借用甲、乙、丙、丁等天干文字来表达运算定律符号(相当于我们今天使用的a、b、c、d等拉丁字母)的先例,并且对传统的运算法则作了详细的阐明,其中包括“加法交换法则”“加法结合法则”“乘法交换法则”“乘法结合法则”“加法对乘法的分配法则”等,这在当时数学研究领域是一项开创性研究成果。与此同时,焦循又提出了“理本自然”“名后法先”“数先形后”等数学思想,将数学中的自然之数视为自然之理,试图从逻辑与哲学的理论上来弥补中国传统数学少有理论的缺陷,体现了乾嘉之际传统算学正逐渐趋向儒学化,这在中国古代数学思想史上也具有重大意义。
焦循在清代学术史上无疑属于开拓创新性学者,与同时代的学术通人相形,他的学问之渊博,胜过惠栋;他的思想之深度,可与戴震比肩。他所留存的思想与学术,不仅仅是他那个时代的历史回响,而且也是今天我们发展中国特色社会主义文化,建设社会主义文化强国而值得共同审视的一份弥足珍贵的文化遗产。
日前,中国美术馆策划推出“刘开渠与留法雕塑家作品展”,展出刘开渠、滑田友、王临乙、曾竹韶、熊秉明等20世纪上半叶留法雕塑家的作品140余件,讲述中国现代雕塑与法国艺术的源流脉络。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。