一件石经幢 揭秘白居易的晚年生活(5)
《佛顶尊胜陀罗尼经》在当时盛行，要求信徒们书写、读诵、听闻，才能“度诸众生所有罪业。应堕恶道地狱畜生阎罗王界饿鬼阿修罗身恶道之苦，皆悉不受”。作为信徒的白居易，亲自书写监造了此石经幢。
其实，白居易早年就对佛教南宗禅感兴趣，而且他所处的时期，也是南宗禅兴盛时。南宗禅以“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”为宗旨，在唐代受很多文人士大夫的青睐。白居易就是其中一位虔诚的佛教践行者，在他的诗歌中也有许多佛家偈语。“此生都是梦，前事旋成空”、“自从苦学空门法，销尽平生种种心”，世俗中的一切终将化为一场空。
白居易造石经幢 拓片 （局部）
白居易在《自觉二首》中写道：“我闻浮屠教，中有解脱门。置心为止水，视身如浮云。斗擞垢秽衣，度脱生死轮。胡为恋此苦，不去犹逡巡。回念发弘愿，愿此见在身”。他希望皈依佛门，超脱生死，永离烦恼，但尘缘未了，只能身在尘世，心遁佛门。
“空门寂静老夫闲，伴鸟随云往复还。家酝满瓶书满架，半移生计入香山。爱风岩上攀松盖，恋月潭边坐石棱。且共云泉浩缘境，他生当此作山僧”。白居易将自己的书籍也都搬到了香山寺，在那里长住。他在香山寺期间，把自己在洛阳十二年所写的八百首诗，取名《白氏洛中集》，放在了香山寺的藏经堂内。白居易晚年自称“香山居士”，死后也埋葬于此。
白居易宅院遗址发掘现场
推荐阅读
殷墟博物馆新馆 穿越三千年 探寻商文明
“殷墟博物馆深入解读商文明，厘清商文明发展脉络，展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学，生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆：展示博大精深的农业文明
中国农业博物馆藏品总量14万余件，特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等，其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”，还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等，生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
文心寻画境 天然得真趣
“吴兴”为湖州古称，自三国始立一直都是江表大郡，两宋时期，上承隋唐下启明清，商业繁荣，文化兴盛，“四方士大夫乐山水之胜者，鼎来卜居”，留下了众多名园佳构，形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
创新力量驱动文化“出海” 上海制作闪耀世界舞台
上海，中国式现代化的实践样本，正日益深入践行其文化使命，搭建心灵沟通之桥，修筑文明互鉴之路，让中国看到世界，更让世界看到中国。
微短剧为何能集中“收割”大学生？
曾有短剧导演接受采访时说：“竖屏短剧世界里，主打的就是一个‘白日做梦’，我们给用户提供的就是情绪价值。”如今，这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
旅拍火 游客乐 文旅融合 古城更美
平遥坚持保护为先，依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色，把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后，平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训，同时加强对旅拍行业的监管，确保游客良好的旅游体验，促进旅拍行业健康发展。
金庸百年诞辰纪念 ——金庸笔下的疯女人
不久前，有朋友和我聊到金庸，谈及金庸小说的现代性，说到金庸小说的女主人公不同于传统小说，里面的女性均有血有肉，不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子，说她们均有悲惨的过去，导致她们成为小说里的“恶人”，人物性格的形成并不是空穴来风，所以这属于金庸小说的现代笔法。
漫步殷墟博物馆新馆 聆听商文明回响
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟，被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文，把中国信史向上推进了约1000年。
丝绸古道声悠扬 陇原文旅欢歌唱
作为古丝绸之路上的黄金要道，甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北，既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌，也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
“文字之都”文旅“上新”
2月12日正月初三18时30分，中国文字博物馆内灯火通明，游人如织，“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。
京公网安备 11011202003835号
