将中华文化推向世界
如何发挥香港的特色去表达、演绎故宫文化,让中华优秀传统文化传播得更远、更深入人心,是香港故宫文化博物馆的核心任务。
据介绍,香港故宫文化博物馆的9个展厅分别设置了53个多媒体作品,邀请了超过10位艺术家、设计师和导演合作创造而成,以新颖有趣的方式呈现古代文物之美。展厅2的多媒体作品名为《梦境》,有一投影设备悬于展厅顶部,观众可以躺在沙发上仰望清代宫廷书画影像,通过沉浸式体验进入古人的梦境。展厅9有一块巨幅投影,影像为黑底白线条,如同用粉笔在黑板上再现了郎世宁名画《八骏图》。画中马儿摇着尾巴悠闲吃草,每当有人靠近投影时便会朝人走过来,好似等着投喂、抚摸,吸引了许多观众与之互动。
除了多媒体技术的运用,展厅9的“驰骋天下:马文化艺术”主题展还体现了香港故宫文化博物馆推动中外文化交流的初心。展览不仅精选了111件故宫博物院藏马文化艺术珍品,包括绘画、雕塑等,还展出了13件来自法国卢浮宫的珍藏。
“身处香港,我们对故宫文物的演绎应该有香港特色,将本地化与国际化相结合。”吴志华认为,一方面,香港故宫文化博物馆要邀请香港本地的艺术家、文化界人士,以香港语言、香港视角展示故宫文化,用海外观众听得懂的语言讲述中国故事;另一方面要把世界各地不同文明的文物请来香港故宫文化博物馆展出,促进不同文明之间的对话。
“展览开幕只是香港故宫文化博物馆工作的开始,我们还要深入挖掘故宫文化,开展教育和社区活动,通过深化国际合作将中华文化推向世界。”吴志华说,香港故宫文化博物馆不是“高高在上的展馆”,而是要融入社会、服务公众。他介绍,目前正在筹备文物资源中心、故宫学堂,以后还会开展周六电影放送、周日节目表演等活动,以及面向青少年的文物修复体验和各类义工活动。
日前,中国美术馆策划推出“刘开渠与留法雕塑家作品展”,展出刘开渠、滑田友、王临乙、曾竹韶、熊秉明等20世纪上半叶留法雕塑家的作品140余件,讲述中国现代雕塑与法国艺术的源流脉络。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。