由于界画描绘的对象大部分是建筑、车、船、桥梁,甚至是一些机械装置,使得界画的绘画方式与科学技术也有着千丝万缕的联系。从某种程度上可以说,界画也是中国科技发展的见证。据《宣和画谱》记载,晚唐界画名家尹继昭曾说“隐算学家乘除法于其间”,意思就是画界画是需要有数学基础的。而元代有不少画家同时也是科学家,他们以科学的精谨来对待艺术,在两者之间寻找到平衡点。比如,画家任仁发是水利专家,画家何澄是建筑专家,画家王履是医学专家。
界画讲求工整写实、造型准确。虽然完成一幅优秀的界画十分考验画家的绘画功力甚至科学素养,这一科却一度不为文人所重视,擅长界画的画家显得不登大雅之堂。在经历了黄金时期的发展后,界画逐渐式微。但无可否认的是,历史上那些经典的界画作品形象且科学地记录了古代的建筑、桥梁、舟车,为后人研究历史提供了宝贵的资料,其意义突破了审美的范畴。
《清明上河图》仇英的“逆袭”
大名鼎鼎的《清明上河图》是中国绘画史上著名的社会风俗画。事实上,它在很大程度上也属于界画的范畴。张择端在这幅巨作中精细地描绘了北宋汴京城的建筑、舟车及城市生活百态,为后人研究北宋时期的政治、经济、文化、建筑等提供了非常详实而生动的资料。
《清明上河图》问世后深受历代皇室、官员与老百姓的喜爱,仿摹者不绝。据书画鉴定专家单国霖研究,《清明上河图》现存的各种摹本、异体本和新创本共有117本之多,流传于世界各地,其传播之广、影响之深远,在中国绘画史乃至世界艺术史上实属罕见。
《清明上河图》的仿摹者虽多,但艺术水平参差不齐,其中画技最精湛的要数明代大画家仇英。然而,仇英版《清明上河图》的知名度远逊于张择端版。其实,仇英的《清明上河图》也有许多版本,其中,辽宁省博物馆所藏的版本简称为“石渠本”。
据了解,华熙LIVE·五棵松商业街区将文化、体育、娱乐、艺术、教育与生活等业态充分融合,并结合周边配套设施举行文体活动,很受年轻消费者喜爱。此外,首店、首发、首展、首秀等也增添了这里的吸引力。
近日,由文化和旅游部主办的戏曲百戏(昆山)盛典举办,“南腔北调”在此交流展示,戏曲名家带来精彩展演。本期我们约请参与百戏盛典的戏曲人才和相关从业者,就戏曲人才培养、濒危剧种保护、创新传播方式等问题进行探讨,为繁荣中国戏曲百花园建言献策。
“白族扎染的工序多达10余道,其中扎花和染色最为考究。扎花考量技法的精致度,染色是通过天然染料染出不同颜色,十分考量技术和经验。
历经19天的精彩演出,9月23日,2024年戏曲百戏(昆山)盛典闭幕。文化和旅游部艺术司司长明文军出席活动并讲话,江苏省文化和旅游厅党组书记、厅长杨志纯宣布盛典闭幕。
8月20日,国产首款3A(高成本、高体量、高质量)游戏《黑神话:悟空》全球同步上线,一经发售,相关词条迅速登顶海内外多个社交媒体热搜榜单,持续刷新在线玩家纪录,带动众多相关取景地关注度翻倍,中国外交部甚至也回应其热度……“悟空”彻底“出圈”。
银饰在苗族人生活中具有独特而重要的作用。按照苗族习俗,新生儿出生的第三天要“打三朝”,亲朋好友在这一天带着礼物前来祝贺,新生儿将会第一次收到银制的礼物,蕴含着美好的祝福。
走进位于四川省眉山市东坡区纱縠行的三苏祠,秀美的自然与人文景观令人心旷神怡。这里原是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙三父子的生活居所,南宋时将故宅改为祠堂,经历代修葺扩建,成为人们拜谒、凭吊三苏的文化圣地。
恰是处暑时节,人云:“处暑满地黄,家家修廪仓。”这是古人对夏末秋始节气的真实写照。是时,家家户户忙着修缮仓廪,以备丰收存储新粮。斗转星移,寒来暑往,秋收冬藏,一年之中节气物候周而复始。
从各式各样的吉他主题活动,到推动吉他走进居民生活,再到吉他年产量占全球吉他总产量的1/7,正安县十余年来大力发展吉他文化,不断擦亮吉他名片,以吉他赋能当地文化和旅游发展。