岁时草木记
东风既解冻,散而为雨。雨水节气一过,气温回升,降水增多,北方冰雪消融,南方草木萌发,天地间开始有了真正的春意。雨水节气一候油菜花,二候杏花。如果说油菜花和四川的雨水紧密相关,那么杏花就是春天最后的愁绪。
一汀烟雨杏花寒
“杏花春雨江南”,元朝诗人虞集《风入松》中的一句,成为了描写江南烟雨濛濛最具代表性的诗句。实际上,杏树不只生长在江南地区。它分布于全国各地,尤其是华北、西北和华东地区种植较多,南部沿海地区较少。在新疆伊犁一带海拔3000米的地方,也有野生杏林的存在。杏树还可作为防护林和水土保持的优良物种,植于沙漠及荒山之中,这倒是与烟雨情思的江南相背而驰。
即便如此,在中国古代诗词中,杏花还是与绵绵的愁思有关。杏花开于每年的3至4月,恰好赶上了春雨最后的阶段——暮春时节。三四月的春季,虽然已经没有了倒春寒,但也没能赶上夏日的炙热。夹杂在春雨中的,还有一丝的凉意。大抵是阴雨绵绵唤醒了诗人心中的悲思,杏花大多也与如春雨一样不尽的愁思相关联。“杏花疏影里,吹笛到天明”“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒”,在这些诗句中,既有忆旧之愁、“世味薄似纱”之愁,也有怨别之愁。
杏花两株能白红
“居邻北郭古寺空,杏花两株能白红”,韩愈写出了花朵的颜色。我国的杏花有多种颜色:白色、粉红色、白色带红色、白色夹杂粉红色,你既可以把杏花比作白雪,“纵被春风吹作雪,绝胜南陌碾作尘”,也可以说“红杏枝头春意闹”。实际上,说是“红杏”略有些牵强了,因为杏花的红远没有红梅那般艳丽。将杏花写成是“红杏”,可能指的是其粉红色,也有可能指的是杏树上紫红色的花萼。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。