浅析庙会的文化内涵和美学意境
庙会作为中国传统的民俗文化活动，在民间社会中是社会习俗活动的一个组成部分，反映了民间的传统文化心态和审美意识，体现了民众的审美观念和文化需求，是一种独特的大众性的审美文化。
庙会活动的美学意蕴
庙会作为中国传统的民俗文化活动，在民间社会中是社会习俗活动的一个组成部分，反映了民间的传统文化心态和审美意识，体现了民众的审美观念和文化需求，是一种独特的大众性的审美文化。这种审美文化是一种兼有文化型和经济型的文化。祖先崇拜是庙会活动最初最基本的内容。今天的庙会活动既是古代文化的缩影、“活化石”，又是传统民俗文化的再生态，是遗传基础上的变异，是保留基础上的扬弃。缤纷多姿的文化活动和经济形态品类展示了庙会文化活动审美与现实生活的关系。庙会活动从以求神拜佛为中心，转向以审美愉悦功能为主。在历史的演化中有些观念或内涵有所淡化或转移，如原始宗教性质、以求神娱神为目的的庙会文艺活动等，而审美的意义和功能逐渐发展并成为主要方面，如琳琅满目的民俗工艺品和各种民族民间艺术表演等，这也使庙会的美学意义更加突出。庙会为人们提供了实用意识和审美意识得以满足的场所，使其由最初的本原文化向二元文化或多元文化发展，具有深厚的文化内涵和美学意境。
北京话，可不只有儿化音
小邸是北京人民广播电台的节目主持人，从2006年开始，她尝试着用北京话做了一档节目，她给这节目起名为《快乐大街876号》，这条街是她想象中的北京，也是她关于北京过去的回忆，这也是现实中难以再找见的地方。
《格萨尔》说唱本二〇二〇年搜集整理丛书问世
由青海省格萨尔史诗保护研究中心整理编辑、青海民族出版社出版发行的《格萨尔》说唱本2020年搜集整理丛书近日出版发行。
好吃的食物都藏在冒着烟火气的地方
驱车好几个小时，去一座小城，就为了一饱口福，是种什么样的体验？这种事情，在旁人看来是很“奢侈”的。但是，对于讲究吃的人来说，别说开车很远，就算打“飞的”，也是值得的。
从俗语中的“五脊六兽”到中国的屋顶文化
北京方言中有一个俗语叫“五脊六兽”，对于不熟悉的人来说，可能很难理解。那么，到底什么是“五脊六兽”呢？它又和中国传统的屋顶文化有着哪些关系？
千变万化“话”火锅
有人说，火锅，在哪儿都能吃。天南海北，丘陵平原，只要能支起炉子，烧锅热汤，任它山珍海味也好，杂碎边角也罢，共治一炉，不分彼此，待锅一开，把手言欢。
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