在明清仕女画、春宫和版画中,环境描写和人物一样精细,如果处在室内,廊柱、窗棂、花木、水石、书画、几箱、器具等等陈设物一应俱全。画师以极大耐心描绘这些器物和空间。这和当时的观念紧密相关,和前代人物画崇尚简约环境不同。明清时的文人雅士不认为身外之物是过眼烟云,“物”在他们的观念中,肉身之外,环绕在四周的美器,同样是精神愉悦的重要来源。画面往往是中景正面图示,尽量将更多的环境细节容纳进画面里,极尽繁复之能事。
中国人并非不懂悲剧,但更讲究乐而不淫,哀而不伤的中和之美。观中国明清女性版画,观众能感受到画面充溢着祥和恬静的气息。这就如李泽厚总结中国文化是一种“乐感”的生命存在方式。它使中国人的生命充满喜乐,生活充满感恩和乐观豁达。
三代豐國,〈花鳥風月卷鳥〉,1847-52,套色版畫,37.5נ75cm,國立歷史博物館藏
日本传统女性尽管中国的程朱理学对日本文化产生了深刻影响,女人要为父亲、丈夫和儿子奉献一生。但日本历史上从来就没有形成过严格的禁欲主义,社会对性持较为开放的态度,女性形象要比中国更为大胆。在江户时期,吉原地区成为烟花柳巷的乌托邦,这里的风尘女子分为很多档次,最高为花魁,高层次的女子才艺俱佳,男子有钱也不一定能得到女子的青睐。这些青楼女子多了一份"意气",通俗地讲就是面对不管多么有钱有势的男人游女有绝不接待的傲慢,以及遍阅红尘,通透人性的达观。
3月24日,赵同泽在工作室里打磨刻刀。74岁的赵同泽是山西太原一名开挖掘机的退休工人,他从儿时起就喜欢在胶泥上刻画,一把凿刀、一盏明灯、一块石头,老人坚持了数十年。
昭君出塞(行书中堂、版画)霍国强为纪念联合国教科文组织命名昆曲为“人类口头和非物质文化遗产代表作”20周年暨明代戏剧家梁辰鱼诞辰500周年,3月16日至30日