但人无千日好,花无百日红,蔡京机关算尽,还是没能逃过被流放的下场。宋钦宗登基后,深知蔡京误国害民,降旨把蔡京流放岭南韶关。蔡京派头不减,带上美女三人、金银一船,高调地出了京城。在他看来,有钱有美女,谁也挡不住他过舒坦日子。没想到南行途中,人民群众眼睛雪亮、万众一心,不给他开房住宿,不卖他一口饭吃,地方官员甚至不让他走大路,只允许他走小路。蔡京饿得头晕眼花,勉强走到潭州(今湖南省长沙市),找到一座破庙住下,抱着美女,守着金银,活生生地饿死了。
从书法角度上讲,蔡京也可以算作风流人物。蔡京之子蔡绦在《铁围山丛谈》里夸奖他爹“字势豪健,痛快沉着。迨绍圣间天下号能书,无出鲁公(蔡京)之右者”,这不算吹牛。看蔡京存世书法,像《节夫帖》《墙宇帖》(台北故宫博物院藏)等,会倒吸一口凉气——这老贼,书法端的了得。宋徽宗《听琴图》(北京故宫博物院藏),上有题诗四句,即蔡京所书:
吟征调商灶下桐,
松间疑有入松风。
仰窥低审含情客,
似听无弦一弄中。
臣京谨题
宋徽宗绘画蔡京书法是“绝配”
作为一名画家,宋徽宗花鸟、人物、山水样样皆通,其中以花鸟画成就最高。他的花鸟画,有设色、有水墨,代表作分别是《瑞鹤图》(辽宁省博物馆藏)和《写生珍禽图》(上海龙美术馆藏)。前者以一个单独的镜头,以白鹤在宫阙的天空中上下翻飞,凸显王朝灿烂锦绣、蒸蒸日上;后者则是一个由十二段绘画组成的长卷蒙太奇,分别画上画眉、戴胜、白头、斑鸠、太平雀等十二种珍禽,先以淡墨干笔轻擦,后以分染鸟羽蓬松柔软的质感,再以浓墨点写头尾、羽梢,把宋徽宗卓越的绘画才华发挥得淋漓尽致。不着一色的光彩翎羽,让我们倍感神奇。难怪劳伦斯·西克曼把赵佶花鸟画的写实技巧称为“魔术般的写实主义”,因为它给人以“魔术般的诱惑力”。这两幅名作原本都是清宫收藏,乾隆皇帝尤爱《写生珍禽图》,为十二段分别起名:杏苑春声、薰风鸟语、薝卜栖禽、蕣花笑日、碧玉双栖、淇园风暖、白头高节、翠条喧晴、疏枝唤雨、古翠娇红、原上和鸣、乐意相关,以此完成了与宋徽宗的“跨时空对话”。
日前,中国美术馆策划推出“刘开渠与留法雕塑家作品展”,展出刘开渠、滑田友、王临乙、曾竹韶、熊秉明等20世纪上半叶留法雕塑家的作品140余件,讲述中国现代雕塑与法国艺术的源流脉络。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。