唐玄宗传世唯一墨迹《鹡鸰颂》全卷展出(2)
在《鹡鸰颂》的开头部分，唐玄宗提到了写此文章的原因。唐玄宗的五位兄弟外出做州刺史，一年才能见一次，很难一起聊天，他很是怀念当初兄弟们在一起的日子。开元八年，唐玄宗将兄弟召回，每当朝会结束，便会宴请兄弟们。
开元年九年的某个秋日，有上千只鹡鸰鸟飞翔栖息在麟德殿周围，而且它们不惧怕人们走进，这令唐玄宗非常高兴。此祥瑞之兆，长达十日之久，在史书中也有记载。
《鹡鸰颂》局部
鹡鸰鸟喜群居，起飞时会发出短促尖锐的叫声，停落时尾巴会有规律地上下摆动。如果有一只鹡鸰单独飞走，其它鸟则会不停地鸣叫，把单飞的鹡鸰叫回来。因此，古人常以鹡鸰鸟比喻兄弟之间的情谊。《诗经·小雅·常棣》中就曾写道：“脊令在原，兄弟急难。每有良朋，況也永叹。”这里的“脊令”是“鹡鸰”的通假字。
唐玄宗想借《鹡鸰颂》表达思兄之情，希望兄弟之间可以互相照应。
关于《鹡鸰颂》的解读
《鹡鸰颂》共四十四行，三百三十一个字，高24.5厘米，长184.9厘米，加隔水和题跋，全长518.3厘米。
《旧唐书·本纪》称唐玄宗“多艺尤知音律，善八分书”。这位“文艺青年”精通音律，擅长书法，是中国书法史上著名的帝王书家之一。黄山谷称：“玄宗书斑斑犹有祖父之风”。唐代皇帝大多善书，唐太宗喜爱王羲之书法，尤为推崇，帝王的喜好影响着唐朝书法的发展。唐玄宗也受祖先的影响，承袭家风，师法二王。
《鹡鸰颂》有着明显的二王书风。唐玄宗虽善隶书，但或许是担心隶书书写呆板，选择了行书书写。整幅作品字体偏肥，与盛唐以肥为美的审美取向相统一。
《鹡鸰颂》局部
《鹡鸰颂》全卷为“宣和装”，青绿色绫天头，前后为黄绢隔水，尾纸为白宋高丽笺。在引首的花绫之后，装裱了一张黄纸，没有题字。
黄纸是抄写佛经的一种纸，透过黄纸可隐约看到反向的文字，内容为《妙法莲花经第二十五品》。
推荐阅读
殷墟博物馆新馆 穿越三千年 探寻商文明
“殷墟博物馆深入解读商文明，厘清商文明发展脉络，展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学，生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆：展示博大精深的农业文明
中国农业博物馆藏品总量14万余件，特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等，其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”，还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等，生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
文心寻画境 天然得真趣
“吴兴”为湖州古称，自三国始立一直都是江表大郡，两宋时期，上承隋唐下启明清，商业繁荣，文化兴盛，“四方士大夫乐山水之胜者，鼎来卜居”，留下了众多名园佳构，形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
创新力量驱动文化“出海” 上海制作闪耀世界舞台
上海，中国式现代化的实践样本，正日益深入践行其文化使命，搭建心灵沟通之桥，修筑文明互鉴之路，让中国看到世界，更让世界看到中国。
微短剧为何能集中“收割”大学生？
曾有短剧导演接受采访时说：“竖屏短剧世界里，主打的就是一个‘白日做梦’，我们给用户提供的就是情绪价值。”如今，这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
旅拍火 游客乐 文旅融合 古城更美
平遥坚持保护为先，依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色，把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后，平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训，同时加强对旅拍行业的监管，确保游客良好的旅游体验，促进旅拍行业健康发展。
金庸百年诞辰纪念 ——金庸笔下的疯女人
不久前，有朋友和我聊到金庸，谈及金庸小说的现代性，说到金庸小说的女主人公不同于传统小说，里面的女性均有血有肉，不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子，说她们均有悲惨的过去，导致她们成为小说里的“恶人”，人物性格的形成并不是空穴来风，所以这属于金庸小说的现代笔法。
漫步殷墟博物馆新馆 聆听商文明回响
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟，被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文，把中国信史向上推进了约1000年。
丝绸古道声悠扬 陇原文旅欢歌唱
作为古丝绸之路上的黄金要道，甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北，既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌，也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
“文字之都”文旅“上新”
2月12日正月初三18时30分，中国文字博物馆内灯火通明，游人如织，“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。
京公网安备 11011202003835号
