山文化在华夏文化中由来久远，在远古文献中就正式撰写过与山有关的文论。《尚书·盘庚》里面记载有“古我先王存于山”。远古神话中西王母居住于昆仑之丘，《山海经》之“山经”描写记载了550座有名有姓的山。《诗经》中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天”等。《周礼》明确记载崇尚山脉，祭祀五岳。战国以降，糅合四方神和五行观渐渐形成山岳崇拜。巍峨的名山，是华夏文明的沃土，广袤大地上不乏大山耸立：黄山、峨眉山、青城山、武夷山、点苍山、玉龙雪山、梅里雪山、无量山等数不胜数。华夏山文化气冠群伦，陶情冶性。山水文化孕育和引发的文化现象，是东方文化的代表、宝贵财富。从山海经问世以来，华夏文化的渊源与山文化就结下了不解之缘。毫无疑问，云南是山文化荟萃的大省。大山养育了云南的祖先和历来的民众，云南的文明和山有千丝万缕的关联，山文化的文化脉络渗透到云南文明进展的历史层面。

我们的文明成长在山洞的水边，我们的房屋建立在山里山下。我们居住在山中，在山腰采摘果实，在山下耕种粮田。山中山外给予我们农耕文明，山头草原稳固我们游牧文明。山文化的馈赠，就如父母对儿女之关爱。离开大山，离开山文化，有关云南生活的画面似乎无从缘起。云南艺术家陈力先生绘画作品围绕主题“云岭·家园”，是源远流长的山文化的视觉延伸。在他的艺术作品中有山与人、山与神鸟、山与彩云、山与森林、山中家园。

乌蒙山乡146x132cm

陈力先生的绘画作品里，阿细人民在石林群峰恬静的草坪上载歌载舞，听着月琴和高山月亮的对话，是世居云南的彝族同胞古朴的阿细跳月。绘画重重叠叠的线条在神秘的紫色分割中，隐隐约约显现月琴和笛子，传递月亮神和彝族人的对话，是远古神佑的召唤。重彩画系列作品用紫色塑造光线的幻影，蓝紫色山谷里吹出山风阵阵裹挟民族团结的舞蹈，手挽手起舞酣醉。陈力先生的人物画作品里面有拉祜族、傣族、佤族、彝族和景颇族等，他们劳作、纺织、舞蹈、祷告、养育孩子。紫色系的人物重彩画犹如紫气东来，吉祥无边。

晨曦139x52cm

山文化给自然的馈赠还有森林里欢腾雀跃的山禽水鸟，云南是百鸟乐园，鸟类是大地的精灵。鸟类图腾历史久远，是华夏文明的重要组成部分，早在殷商时期就已经有所记载。商氏族崇拜的是玄鸟图腾，就是根据商族祖先与玄鸟有亲缘关系的传说而来的。《诗·商颂》中写道“天命玄鸟，降而生商”。在中国关于鸟的神话故事不尽其数，根据《山海经》等古籍的记述，中国远古时代太阳神话传说中的十日是帝俊与羲和的儿子，它们既有人与神的特征，又是金乌的化身，是长有三足的踆乌，会飞翔的太阳神鸟。而鸟纹图案在考古资料中就更为丰富，从彩绘到陶塑，都有鸟的形象。黄河流域仰韶文化新石器时代彩陶上，夔鸟纹图像姿态翩然。重彩画《云岭·景颇山魂》中，祥云笼罩的景颇山上飞舞了像凤凰一样的山鸡，那是山海经里描写的众多族群的神鸟。

阿细跳月73x73cm