铜胎铺首双耳圆瓶,瓶颈肩为掐丝珐琅,上有如意纹及缠枝番莲纹,瓶身画珐琅,双面以西洋卷草开光,内彩绘西洋母子图,余以各类花卉为饰。底有宋体字“乾隆年制”蓝款,带雕花镀金铜盖与牙匙。贮于《清乾隆紫檀嵌彩瓷博古图小柜》百什件中。
清乾隆白套红玻璃包袱式鼻烟壶全高5.7公分
乳白色半透明玻璃圆瓶,壶身套红玻璃,通体刻缠枝莲纹,瓶身中间系包袱巾。底有“乾隆年制”刻款。带铜镀金雕花盖及牙匙。共40件鼻烟壶装于一木匣,收藏于华滋堂燕喜堂。
清光绪十一年周乐元水晶内绘渔牧图鼻烟壶全高6.0公分、宽2.9公分
体无色透明水晶。圆口,扁方腹,椭圆圈足,四面皆带凸起方块。壶内彩绘图案,一面为牧童骑牛放风筝图,另一面绘身着蓑衣之渔翁于风雨中独自垂钓,上方带行书“乙酉长夏写于京师,藕香书轩,周乐元”,钤“元印”。带嵌淡碧玺银盖与合金匙,银盖边缘雕刻叶纹。周乐元生卒年不详,为内绘高手。其作品题材广泛,尤其擅长山水画。共40件鼻烟壶装于一木匣,收藏于华滋堂燕喜堂。
玉石类胎体的出现与传统雕刻技法的结合
各种胎体的出现,丰富了鼻烟壶创作的场域。玉石类开启宽广的想像,结合传统雕刻技法,有老玉改件,或复古纹饰之运用,以及动植物造型,还有单纯呈现矿物纹理,令人目不暇接。有机材质则利用精良的工艺,展现各种主题且特殊瓶体造型。此外,瓷胎除精致粉彩之运用,也有结合模具,呈现出有趣又多变的世界,是属于鼻烟壶技艺的擅场。
清乾隆玉夔龙鼻烟壶高6.2公分
贵州省博物馆一尊明菩提达摩佛铜造像,淋漓尽致地表现出了“衣带渐宽终不悔”的苦行修炼意志。像这样精巧的小品类文物在贵博还有许多,如西汉的漆器、明代的宣德炉、乾隆时期的鼻烟壶等等。
公元七世纪中叶,佛教从印度和唐朝汉地传入西藏,与本土的苯教及文化相融合,形成了藏传佛教。唐卡系藏文音译,指用彩缎装裱后悬挂供奉的卷轴画,是藏族文化中独具特色的绘画艺术形式。