考古：我们从哪里来？(3)

1921年4月，他第二次来到仰韶村。陈星灿说：“在村南冲沟的断面上，他发现了厚厚的灰土层，其中石器与彩色陶片共存。”在对地层进行几小时的详细观察后，“他确信这是一处丰富的史前遗存，值得挖掘。”他回到北京，征得农商部和中国地质调查所的同意，并从当地政府获得支持。

1921年10月27日，发掘开始。

安特生的敏锐嗅觉得到了验证。历时30多天，“收获相当丰富，获得了一批石器、骨器和大量的陶器，其中还有一些彩陶及完整器物。”

其间，安特生还在附近村落发现了其他史前遗址。之后，他派助手在河南其他地区进行考古调查，又发现了三处史前遗址，整理资料时，安特生将这些遗址统称为“仰韶文化”，推测它属于新石器时代晚期或铜石并用时代初期。

仰韶文化的发现，对于中国考古学以及中国文明起源的研究意义重大！

陈星灿说：“仰韶村是中国发现的第一个史前村落，仰韶文化也是发现的第一个中国史前文化。这一发现将中国历史从人们熟知的商周时期向前推进了至少两千年。”

安特生在其1923年出版的《中华远古之文化》中提出，仰韶文化是中国古代文化的前身，是“中华远古之文化”。他认为仰韶文化与商周文化紧密相连，它是汉族的远古祖先创造出来的。

“在此之前，中国文化给人的感觉，就好像老子，刚生下来就是个白胡子老头，一落地就会用铁、用铜。其实人们不知道，它也有一个漫长的童年。”陈星灿把发现仰韶文化比喻成“重拾了自己的童年”。

彩陶与“中国文化西来说”

从仰韶村回到北京后，安特生开始思考仰韶彩陶与中国之外彩陶的关系。19世纪末，考古学家在乌克兰发现了特里波利彩陶；1904年，在中亚土库曼斯坦发现了安诺彩陶。安特生比较了仰韶、安诺和特里波利彩陶之间的关系，发现仰韶彩陶与安诺彩陶图案相似，认为它们可能出于同源。加之他认为后者的彩陶年代稍早，所以就推测仰韶彩陶可能由西方传入。不过，这只是安特生的假说。

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