三是，宋代官员收入主要由以下几个部分组成：根据《宋史·职官志》记载，官员的俸禄包括正俸（钱）、禄粟（粮食）、职钱、职田等诸多种类，大多以实钱支付。另外，还有茶、酒、薪、炭、盐，甚至喂马草料、仆役、布料、伙食费等各种补贴；宋初知县的月俸为十五贯，簿尉的月俸只三贯五百七十文，而大部分是以茶、盐、酒的形式支付。有人认为，这是宋代官员薪水高、福利多的证据。其实，用“实物”抵充薪水的做法，正说明宋代的经济不很宽裕，俸禄水平不高。尤其是王禹偁所处的宋初，全国的经济情况不好，北方又打仗，国家经济不好。欧阳修在集子里写道，他当地方官员的时候，过年配给稀缺物资，比如红枣，大户多少，小户多少，都有定数。

如此看来，王禹偁被贬黜时期与担任知制诰时期的俸禄，都处在宋初“低薪水”的政策之下。每次谪官，都会克扣薪水，所以王禹偁说“谪官无俸不胜贫”，苏轼后来被贬谪到黄州，也是类似情况。在这里，王禹偁是用汉乐府的口吻说话的。

四是，唐宋以来，官员们除了“体制内”俸禄，还有一项数量可观的润笔费。墓志润笔风行于唐代，到了宋代，甚至成了“国之常规”。名气越大的诗人、官员，润笔费越高。

王禹偁在宋初文名很大，根据《宋史》记载：“端拱初，太宗闻其名，召试，擢右拾遗、直史馆，赐绯……二年，亲试贡士，召禹偁，赋诗立就。上悦曰：‘此不逾月遍天下矣。’”文莹的《玉壶清话》也记载，太宗曾对王禹偁说：“卿聪明，文章在唐不下韩柳之列。”

《宋史·王禹偁传》载：“初，禹偁尝草《李继迁制》，送马五十匹为润笔，禹偁却之。”虽然五十匹马的价值绝不是一个小数目，但被人品高尚、穷也有骨气的王禹偁推辞了。《小畜集》中，存有大量碑文墓志，均为王禹偁为他人撰写。王禹偁在左迁商州期间，便先后创作了《济州龙泉寺修三门记》《前普州刺史康公预撰神道碑》《谏议大夫臧公墓志铭》《故商州团练使翟公墓志铭》《四诰庙碑》《商州福寿寺天王殿碑》等，有的是为公家写的，有的是为私家写的，这些撰写墓志碑文带来的收入应该是可观的，但不知道王禹偁拿了没拿。