如果说私人医院致力于和平地区的病人救治,那么战区呢?别忘了1932年5月5日才签《淞沪停战协议》,而瘟疫在4月发生。即便是停战协议签订,“日本军队撤退至公共租界暨虹口方面之越界筑路区,一如中华民国二十一年一月二十八日事变之前。但鉴于须待容纳之日本军队人数,有若干部队,可暂时驻扎于上述区域之毗连地方。”可见日军可是保留了大量士兵在中国控制区。
战区恰恰是疫情最严重的地区,对此上海市卫生局出高价向吴淞汽车公司订购三辆救护车,这种救护车更类似于巡回问诊室。1932年7月28日的《申报》称“车内设施周到,分病房、诊室,每车有医生护士仆役一人”由此推测该车应为房车或卡车,面积很大,而且“病人请诊,一律免费”。
在疫病期间,政府卫生局认真负责,他们为了预防水源污染,专门划分人手,派出医生、警察团队,每天负责在全市水源、井口等测量水质,准确科学使用漂白粉进行消毒,防止水源污染进而扩大受害面积。
就这样上下一心,加上医疗团队研制出预防药物,1932年最严重的时期过后,疫情逐渐好转。
旧上海
文史君说:
此次瘟疫发生在极度落后的旧中国,但是在落后的情况下瘟疫也没有肆虐到无法遏制。在官方和社会人士的合力作用下,1932年的上海大瘟疫最终被平定。在平定瘟疫的过程中有很多办法是现在都值得借鉴的。比如瘟疫发生时,卫生局就开展防疫宣传,鼓励号召大家注重个人卫生和预防;组织专家演讲,提高公民的预防意识;1932年6月19日还采取了录音机广播科普卫生知识的手段,这种广播科普手段尚为全国第一次;上海市更是推出了防疫影片让大家广而告之。这些手段被后来继承,现在瘟疫期间小区、电视广播的瘟疫时期的注意事项就是从这里传承下来的。参考文献
1.刘雪芹《近代上海的瘟疫和社会——1926年-1937年上海华界瘟疫为例》,上海师范大学2005年硕士论文
2.姬凌麦《流感与霍乱:民初上海传染病预防初探1918年-1919》《商丘师范学院学报》2014年7月
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。