《窦娥冤》窦娥的冤,老天已经知道了,那这则冤情,是不是可以昭雪了?当然,关汉卿还要像“东海孝妇”的故事一样,写一个看似完美的解决方案,给黑暗的世界点亮一盏希望的灯。那位造成窦娥悲剧命运并失踪多年的老父亲窦天章再次登场。这一次,他早已金榜题名,当上了参知政事,而且专门被派下来体察滥官污吏。死去的窦娥以魂魄的形式回来,在梦中与父亲相认,并诉说冤屈,而父亲也最终为她报了大仇。
值得一提的是,窦娥与窦天章的思想有继承关系。起初窦天章得知这个杀害公公的窦娥就是自己的端云孩儿,第一反应想到的也是自家的名声问题,“我窦家三辈无犯法之男,五世无再婚之女,到今日被你辱没祖宗世德,又连累我的清名。”如果这一切都是真的,他还要诅咒这个命运凄苦、阴阳相隔的女儿永世不得为人,永远当个饿鬼。
1959年蒲剧电影《窦娥冤》剧照。
窦天章当上了参知政事,而且专门被派下来体察滥官污吏。死去的窦娥以魂魄的形式回来,在梦中与父亲相认,并诉说冤屈,而父亲也最终为她报了大仇如果说“东海孝妇”强调的是孝和冤,窦娥则身兼这两方面,却又比周青背负的更重。只看这“五世无再婚之女”就可知道,杀死窦娥的,除了恶人与昏官,还有父亲与她自己,甚至整个时代的压力。
在元代,关汉卿就已经被誉为元曲作家之首。近代学者王国维更是直接评价说,关汉卿是“其言曲尽人情,字字本色,故为元人第一”。如今我们提到元曲作家,脑子里给出的第一个关键词,几乎也是关汉卿大名,可以说,他的名字,已经与元曲画上了等号。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。