如今,洛阳的洛邑古城已是全国知名的汉服游打卡地,身着古风汉服的美女们戴着耳环头饰,环佩叮当,顾盼生姿。戴耳环得扎耳洞,疼就不说了,更何况,古人一边嚷嚷着“身体发肤受之父母”,一边在身体上扎洞,岂非自相矛盾?
今天,咱们来说一说古人扎耳洞的缘由。
送对儿耳珰给洛神
古人管扎耳洞叫“穿耳”。穿耳戴耳饰的习俗起源甚早,早在夏代乃至更早之前的原始社会,人们就开始戴耳饰了。起初,男女都扎耳洞。周代往后,穿耳的人大都是女子。
洛阳是东汉京都,衣着打扮自然引领全国潮流。汉乐府民歌《陌上桑》里说,有个名叫秦罗敷的美女,出门打扮得光鲜亮丽,“头上倭堕髻,耳中明月珠”,路人见了她无不惊艳,耕田的忘了拉犁,锄地的忘了抡锄,光顾着看美女了。罗敷耳上戴的那对“明月珠”,估计是名贵珠宝,衬得她越发光彩照人。
汉代称耳饰为“珥”。“珥,耳珰垂珠也”。古人以玻璃、琉璃等材料作空心圆柱,下垂一小铃或珠子,此为“珥”,俗称耳坠、耳珰、耳珠。魏晋南北朝时期,戴耳饰是时尚潮流。曹植在《洛神赋》中提到,他在洛河畔遇见了美丽的洛神,“无微情以效爱兮,献江南之明珰”,为了表示爱慕之情,送给女神一对儿华贵的耳饰当礼物。
古人穿耳为哪般
关于穿耳习俗的形成原因,众说纷纭。
一说是为了辟邪。古人迷信,认为穿耳戴耳饰——尤其是玉耳饰、金银耳饰,能守住耳部孔窍,免邪祟入体,保护孩子平安,防止小闺女破相。
连日来,河北省文化和旅游厅积极“走出去”,对外精准推介燕赵文旅资源、签约合作项目、开拓文旅市场,海外“朋友圈”动态持续上新。
据了解,华熙LIVE·五棵松商业街区将文化、体育、娱乐、艺术、教育与生活等业态充分融合,并结合周边配套设施举行文体活动,很受年轻消费者喜爱。此外,首店、首发、首展、首秀等也增添了这里的吸引力。
近日,由文化和旅游部主办的戏曲百戏(昆山)盛典举办,“南腔北调”在此交流展示,戏曲名家带来精彩展演。本期我们约请参与百戏盛典的戏曲人才和相关从业者,就戏曲人才培养、濒危剧种保护、创新传播方式等问题进行探讨,为繁荣中国戏曲百花园建言献策。
“白族扎染的工序多达10余道,其中扎花和染色最为考究。扎花考量技法的精致度,染色是通过天然染料染出不同颜色,十分考量技术和经验。
历经19天的精彩演出,9月23日,2024年戏曲百戏(昆山)盛典闭幕。文化和旅游部艺术司司长明文军出席活动并讲话,江苏省文化和旅游厅党组书记、厅长杨志纯宣布盛典闭幕。
8月20日,国产首款3A(高成本、高体量、高质量)游戏《黑神话:悟空》全球同步上线,一经发售,相关词条迅速登顶海内外多个社交媒体热搜榜单,持续刷新在线玩家纪录,带动众多相关取景地关注度翻倍,中国外交部甚至也回应其热度……“悟空”彻底“出圈”。
银饰在苗族人生活中具有独特而重要的作用。按照苗族习俗,新生儿出生的第三天要“打三朝”,亲朋好友在这一天带着礼物前来祝贺,新生儿将会第一次收到银制的礼物,蕴含着美好的祝福。
走进位于四川省眉山市东坡区纱縠行的三苏祠,秀美的自然与人文景观令人心旷神怡。这里原是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙三父子的生活居所,南宋时将故宅改为祠堂,经历代修葺扩建,成为人们拜谒、凭吊三苏的文化圣地。
恰是处暑时节,人云:“处暑满地黄,家家修廪仓。”这是古人对夏末秋始节气的真实写照。是时,家家户户忙着修缮仓廪,以备丰收存储新粮。斗转星移,寒来暑往,秋收冬藏,一年之中节气物候周而复始。